“Монашество в средние века” – Лев Платонович Карсавин

Предлагаем вашему вниманию замечательную  монографию о монашестве  Л.П. Карсавина (1882 – 1952) “Монашество в средние века” по изданию 1992 г. 
 
Лев Платонович Карсавин – русский религиозный философ, историк – специалист по средневековой  религиозности, поэт.
Магистерская диссертация – «Очерки религиозной жизни в Италии XII—XIII веков» (защитил в 1913). Докторская диссертация – «Основы средневековой религиозности в XII—XIII вв., преимущественно в Италии» (защитил в 1916).
Участник петроградского «Братства Святой Софии» (1918 – 1922). В августе 1922 года был арестован и приговорён за свои взгляды на религиозность к высылке за границу без права возвращения.

Содержание:

Глава I. Начала монашества

1. Дуалистическая и аскетическая стороны христианства. Крайний и умеренный христианский аскетизм. Идеал апостольства и его угасание вместе с распространением христианства. Аскетические моменты в язычестве. Рост аскетического понимания  христианства. 
2. Первые аскеты в миру и аскетерии. Бегство в пустыню. Павел Фивский. Пустыни Нижнего Египта, Синайского полуострова, Аравии и Малой Азии. Формы пустынножительства и первые «гнёзда» анахоретов. Антоний Великий и его «лавры». Лавры Нижнего Египта. Пахомий и основанные им общежития. Монастыри Василия Великого. Взаимоотношение различных форм монашества. 
Глава II. Западное монашество до Бенедикта
1. Аскетические настроения на Западе. Первые аскеты и «девы». Аскетерии. Отцы церкви – распространители идей аскетизма.  
2. Влияния восточного анахоретства. Сознательное стремление насадить его на Западе. Деятельность Иеронима, Руфина, Сульпиция Севера.  
3. Усиление западного аскетического течения. Его противники и пособники. Западные «пустыни» и характер западного монашества в связи с географическими, социальными и религиозными условиями.  
4. Инклузы, гироваги и первые монастыри. Мартин Турский. Гонорат и Лери. Монашество и духовная культура.  
5 Монашеские уставы и многообразие форм монашества. Кассиан, его сочинения и их значение.  
Глава III. Бенедикт и его устав
1. Жизнь Бенедикта. Субъяко, Монте-Кассино и бенедиктинский устав.  
2. Монашеский идеал и задачи бенедиктинского устава. Основные положения его. Организация бенедиктинского монастыря.  
3. Причины успеха бенедиктинского устава и его распространение. 
Глава IV. Английские миссионеры и распространение бенедиктинства
1. Галльские миссионеры в Британии и Ирландии. Монашеский характер миссии и британско-ирландских церквей. Ирландские миссионеры на континенте.  
2. Колумбан. Его монастыри и устав. 
3. Торжество бенедиктинского устава в Англии. Новое поколение английских миссионеров, распространяющих его. Распространение бенедиктинского устава и причины этого. Место аскетизма в религиозном мировоззрении и общественной жизни.
Глава V. «Обмирщение» монашества и его «реформы»
1. Мнимое и действительное обмирщение монашества. Причины последнего.  
2. Владения и хозяйство Боббио. Примеры других значительных монастырей. 
3. Монашество и общество. Эксцессы обмирщения (мнимое обмирщение).  
4. Смысл реформаторских движений. Отношение к реформе духовенства, светской власти и самого монашества. Деятельность Каролингов. Бенедикт Аньянский. «Монастырский капитулярий». 
Глава VI. Итальянские еремиты
1. Состояние общества при преемниках Карла Великого и усиление аскетического течения. 
2. Итальянские анахореты. Симеон. Доминик из Фолиньо. Ромуальд. Еремитории в Италии.  
3. Идеалы «пустынножительства» и строй еремитория. Еремиторий и мир.  
Глава VII. Клюнийское движение
1. Монастыри Бенедикта Аньянского. Их строй, значение и распространение. Жиньи, Бом, Клюни. Бернон. Одон и его стремления. Привилегии, данные Клюни. Влияние Одона во Франции и Италии. Пределы влияния Клюни и причины его успехов. 
2. Реформы в Нижней Лотарингии (Герард Брон); в Верхней Лотарингии: местные аскетические течения, Иоанн Лотарингский и Горция. Самопроизвольность возникновения движения во многих местах и различные его проявления. Аскетизм и идея реформы. Взаимоотношение различных центров движения. Клюни. 
3. Связь Клюни с папством и империей. Монашество в оценке эпохи. Рост Клюни и создание клюнийской конгрегации.  
4. Монашество, обновление папства и идея папского верховенства. Монашество и практические задачи папства.  
5. Характер монашеских движений X-XI веков. Аскетизм и различные формы его проявления. Движения X-XI вв. в истории монашества. Идея единства монашества. Монашеский идеал. Монашество и мир. Необходимость обмирщения и новых попыток осуществить аскетический идеал. Новые ордена XI-XII веков. 
Глава VIII. Цистерцианцы
1. Роберт и основание Сито. Жизнь в Сито и отношение к нему. Бернард и основание Клерво и других цистерцианских монастырей. «Хартия любви». Цистерцианская конгрегация.  
2. Домен Клерво. Его рост и организация. Грангии. Монахи и конверзы. Происхождение, значение и положение конверзов. Обмирщение цистерцианства. 
Глава IX. Каноникаты
1. Разнообразие типов монашества к началу XIII в. Идеал монашества; идеи его единства и иерархии орденов. Организующая деятельность церкви.  
2. Торжество аскетического идеала в церкви — каноникаты. Первые общежития клириков. Устав Хродеганга Метцского. Каноникаты с XI века и Латеранский собор 1059 г. «Устав Августина» и его распространение. «Конгрегации». 
3. Каноники Латеранского Спасителя, св. Руфа. Викторинцы. Сепулькринцы. Госпиталиты св. Духа. Каноникаты и монашество. Каноникаты со специальными задачами.  
4. Норберт Ксантенский. Премонтре. Организация и деятельность премонстранцев. Каноникаты, монастыри и церковь.  
Глава Х. Рыцарские ордена Рыцарство. Рыцарские ордена. Иоанниты. Тамплиеры и оправдание идеала рыцарских орденов св. Бернардом. Судьба рыцарских орденов. Тевтонский орден. Уничтожение ордена тамплиеров.  
Глава XI. Новое понимание христианства и францисканский орден
1. Христианизация масс. Роль клира и монашества. Проповедь. Влияние отдельных аскетов, монахов и святых. Политика церкви и миряне. Содержание церковной пропаганды XI-XII вв. Различное понимание христианства церковью и мирянами.
Признаки распространения нового понимания христианства. Еретики.  
2. Франциск Ассизский. Раннее францисканское братство. Францисканская идея и организация братства. Минориты, церковь и клир.  
3. Обмирщение францисканства. Изменение организации и состава ордена. Партии в нём. Победа «ученых» братьев.  
Глава XII. Успехи нового понимания христианства и доминиканский орден
1. Джьянбониты. Новые течения в еремитизме. Клариссы. 
2. Борьба с еретиками. Католические бедняки. Потребность в новых орудиях борьбы с ересью. Доминиканский орден. Организация и задачи доминиканцев.  
Глава XIII. Церковь и нищенствующие ордена.
Судьба апостольского идеала
1. Нищенствующие ордена. Их общие черты и индивидуальные особенности. Их взаимодействие. Демонстративное их значение для церкви. Борьба с ересью, проповедь и «забота о душах». Нищенствующие ордена и церковь. 
2. Приближение нищенствующих орденов к традиционному типу и обмирщение их. Болезненность этих процессов во францисканстве. Раскол в ордене Франциска. Конвентуалы и спиритуалы. Спиритуалы и апостольский идеал. Апостолики и другие подобные им признанные церковью организации. Францисканский орден и апостольский идеал в нём и в обществе. Угасание этого идеала. 
Глава XIV. Религиозные организации мирян
1. Организация религиозной жизни мирян. Приход. Братства. Бегины и бегарды, «капуцины», гумилиаты, «верующие» катаров и вальденсов.  
2. «Верующие» францисканцев. Францисканские терциарии. Прочие терциарские организации. 
3. Религиозные организации мирян и монашество. Апостольский идеал и умеренно религиозный идеал.  
Заключение. 
Литература.  
Новая зарубежная литература по истории западного монашества.  

Скачать книгу из  библиотеки сайта в  формате PDF >>>

Автор: admin

Добавить комментарий