Сетевые смыслы Евангелия и Священного Писания

(Фрагмент из книги “Психология Логоса”, Глава Метафоры, аллегории и символы Евангелия через призму психологии Логоса, К.В. Яцкевич. 2024 г.)

В этой главе  мы завершим рассмотрение метафор и аллегорий Священного Писания и «Евангелия» через призму психологии Логоса и коснёмся такого важного и специфического вопроса, как наиболее глубокого понимания смысла «сетей», которые в Священном Писании и Евангелие упоминаются не менее 34 раз.

Любопытно то, что  понятие  “сетей”,  часто  использующееся   в  Священном Писании  и  Евангелие,  является   универсальным  в  описании   целого  процессов  системного  характера,  касающихся   “ловли”,  причём,  не  только  материальных  объектов (рыбы, птиц, зверей и т.д.),  но  и внимания  человека  и его  ума  в аспекте  “сетей  лжи”   и  “сетей правды”.     

При  этом  далеко  не  каждый  человек способен понять, что слово “сеть”, упоминаемое в Писании  не менее  34 раз, может,  как и всё в  психологии  Логоса, иметь  не менее трёх  уровней глубины смысла,  включая  не  только  материальный  (вещественный)  и  душевный  (моральный),  но  и  самый  глубинный  –  духовный  (смысловой), касающийся  когнитома  и   гиперсети  сознания.

В  этом  смысле  понятие  сети  может  предполагать   как  раз   то, что  относится   к  невидимому  и сакральному, а  именно  процессам  движения энергии и информации на уровне когнитома, как гиперсетевой структуры души  и конгломерата гиперсетей мозга, разума и сознания человека.

 Таким  образом,  значение  слова  “сеть”  в  Священном Писании  можно  также  рассматривать через призму  трёх  уровней  (телесного,  душевного   и  духовного)  и  четырёх   уровней  кодирования  смысла (пешат, рэмэз,  деруш, сод).

1.  Телесный уровень – СЕТЬ как объект  (ячеистое средство)  для ловли рыбы и орудие охоты на птиц, животных и людей  по принципу  запутывания в сети  и  оказываясь уловленными  сетью.

2. Душевный уровень – СЕТЬ как  идейно-социальная  среда,  имеющая  свою  идеологическую  или  религиозную доктрину, как  средство поимки  внимания и мышления человека   по принципу  привлекательных  идей,  концепций  и  теорий, как  наборов   целей  и  задач, которые   могут  оказываться  в  итоге  ложными  и правдивыми.   

В данном  случае  сеть –  это  также  средство  поимки  человека,  только  через   уловление   и  запутывание   его  внимания,   восприятия  и мышления.   

3. Духовный уровень – СЕТЬ как структура когнитома  (души)  в виде гиперсетей  мозга, разума и сознания, которые  создаёт своим умом, чувством и волей   внутри себя сам  человек   посредством  своего   мышления   и  смыслообразования, тем самым, расширяя в самом себе или сеть   “горизонтального”   ума  и мышления  или   сеть  “вертикального”  ума  и мышления,  синергийного Логосу.

В данном  случае  сеть –  это  также  средство  поимки  человека,  только  через   уловление   и  запутывание   не его  ума  и психики,   а   самой  глубинной   части   –  самой  души  (когнитома), которая  оказывается  уловленной  или  сетью Логоса, как  сетью  света  и  истины,  или  сетью  сатаны, как  сеть тьмы  и  лжи.

4. Сущностный уровень – СЕТЬ как способ существования  самого  Бога  Троицы  (Отца, Логоса  и Святого Духа)  в виде вечной,  безконечной,  неизменной,  нерушимой и безсмертной   Метасети духовного сознания  Вселенной, как  Сети всех сетей.

В данном  случае  Сеть – это  фундаментальный  способ существования  сознания посредством движения божественной  энергии  во  вселенной.

Таким  образом,  мы  имеем   всю палитру  разных  смыслов  сетей,  о которых  упоминает  Священное  Писание.    Мы  предоставляем  в  этой  лекции  возможность  каждому   учащемуся  самостоятельно  разобраться  в  этих  смыслах  и  каждому  упоминанию  сети найти  подходящее  и  адекватное  объяснение  с  точки зрения   трёх  уровней  бытия  (телесного,  душевного,  духовного). 

2Цар 22:6   “цепи ада облегли меня, и СЕТИ смерти опутали меня”.

Пс 9:16  “Обрушились народы в яму, которую выкопали; в СЕТИ, которую скрыли они, запуталась нога их”.

Пс 9:30  “подстерегает в потаенном месте, как лев в логовище; подстерегает в засаде, чтобы схватить бедного; хватает бедного, увлекая в СЕТИ свои”.

Пс 24:15  “Очи мои всегда к Господу, ибо Он извлекает из СЕТИ ноги мои”.

Пс 30:5  “Выведи меня из СЕТИ, которую тайно поставили мне, ибо Ты — крепость моя”.

Пс 37:13  “Ищущие же души моей ставят СЕТИ, и желающие мне зла говорят о погибели моей и замышляют всякий день козни”;

Пс 90:3 “Он избавит тебя от СЕТИ ловца, от гибельной язвы”,

Пс 118:61  “СЕТИ нечестивых окружили меня, но я не забывал закона Твоего”.

Пс 123:7  “Душа наша избавилась, как птица, из СЕТИ ловящих: сеть расторгнута, и мы избавились”.

Пс 140:10  “Падут нечестивые в СЕТИ свои, а я перейду”.

Пс 141:3  “Когда изнемогал во мне дух мой, Ты знал стезю мою. На пути, которым я ходил, они скрытно поставили СЕТИ для меня”.

Притч 22:5  “Терны и СЕТИ на пути коварного; кто бережет душу свою, удались от них”.

Ис 8:15  “И многие из них преткнутся и упадут, и разобьются, и запутаются в СЕТИ, и будут уловлены”.

Ис 19:10  “и будут сокрушены СЕТИ, и все, которые содержат садки для живой рыбы, упадут в духе”.

Ис 29:21  “которые запутывают человека в словах, и требующему суда у ворот расставляют СЕТИ, и отталкивают правого”.

Иер 18:22  “Да будет слышен вопль из домов их, когда приведешь на них полки внезапно; ибо они роют яму, чтобы поймать меня, и тайно расставили СЕТИ для ног моих”.

Иер 50:24  “Я расставил СЕТИ для тебя, и ты пойман, Вавилон, не предвидя того; ты найден и схвачен, потому что восстал против Господа”.

Иез 47:10  “И будут стоять подле него рыболовы от Ен-Гадди до Эглаима, будут закидывать СЕТИ. Рыба будет в своем виде, и, как в большом море, рыбы будет весьма много”.

Авв 1:16  “За то приносит жертвы СЕТИ своей и кадит неводу своему, потому что от них тучна часть его и роскошна пища его”.

Мф 4:18   “Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих СЕТИ в море, ибо они были рыболовы”,

Мф 4:20  “И они тотчас, оставив СЕТИ, последовали за Ним”.

Мф 4:21   “Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих СЕТИ свои, и призвал их”.

Мк 1:16  “Проходя же близ моря Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих СЕТИ в море, ибо они были рыболовы”.

Мк 1:18  “И они тотчас, оставив свои СЕТИ, последовали за Ним”.

Мк 1:19  “И, пройдя оттуда немного, Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, также в лодке починивающих СЕТИ”.

Лк 5:2  “увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали СЕТИ”.

Лк 5:4  “Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину, и закиньте СЕТИ свои для лова”.

2Тим 2:26  “чтобы они освободились от СЕТИ диавола, который уловил их в свою волю”.

Сир 9:3  “Не выходи навстречу развратной женщине, чтобы как-нибудь не попасть в СЕТИ ее”.

Сир 27:21  “не гонись за ним, ибо он далеко ушел и убежал, как серна из СЕТИ”.

Сир 51:3  “и избавил тело мое от погибели и от СЕТИ клеветнического языка, от уст сплетающих ложь; и против восставших на меня Ты был мне помощником”.

Тов 14:10  “Манассия творил милостыню, и спасен от смертной СЕТИ, которую расставили ему; Аман же пал в сеть, и погиб”.

(Фрагмент из книги “Психология Логоса”, Глава Метафоры, аллегории и символы Евангелия через призму психологии Логоса, К.В. Яцкевич. 2024 г.)

Автор: admin

Добавить комментарий