Для любого православного христианина, не отягощённого глубоким и основательным знанием о душе, её природе, происхождении, структуре, состояниях и предназначении в соответствии с учением о душе святых отцов Восточной Церкви, душа по определению является безсмертной вне зависимости от её качества и состояния, а православие – единственно верной и истинной конфессией из всех.

При этом на вопрос – а почему именно Православие и именно Восточное является единственно верной и истинной конфессией, как течением внутри отдельно взятой религии, абсолютное большинство ответить не сможет в силу элементарного отсутствия знания о том что есть высшая Истина духовная и почему именно в Восточном Православии она самая глубокая из всех конфессий.

И дело здесь даже не формах почитании Христа, как Бога, или религиозных догматах и канонах православия, которые по сути не так сильно отличаются от канонов других конфессий. На кону стоит ещё нечто более глубокое и сакральное, что имеет самое прямое и непосредственное отношение к природе и структуре человеческой души и самому принципу обожения души или наполнения энергиями благодати, исходящими только от Бога Отца и никого более.

Т.е. все наиболее ключевые отличия Восточного Православия от всех прочих конфессий определяются тем самым понятием “ФИЛИОКВЕ”, что означает – “и от Сына”, которое и стало едва ли не основным камнем преткновения и яблоком раздора, разделившим некогда единую христианскую Церковь две церкви – Восточную и Западную.

Абсолютное большинство богословов, священства и верующих будут готовы именно на этом месте и понятии “ФИЛИОКВЕ” и поставить жирную точку отличий, но в действительности это далеко не так, поскольку есть ещё одно более глубокое и даже фундаментальное отличие Восточного Православия от всех прочих христианских конфессий, о котором сегодня уже не знают даже внутри самой церкви и самого Восточного Православия.

Данное отличие касается, если так можно выразиться, высшей цели обожения и высшей ступени духовного совершенства христианского подвижника и непосредственно связано с понятием “СПАСЕНИЯ” души, но не условного и воображаемого спасения только после смерти тела, о котором (спасении) никто не может ничего знать наверняка, а о спасении ещё при жизни.

О каком же “СПАСЕНИИ” ещё при жизни идёт речь ?

Речь идёт конечно же о “спасении” через достижение ещё при жизни того духовного феномена и артефакта, который именуется ТЕЛОМ ЭНЕРГИИ, как духовным телом человека, которое практически ничем не отличается от тела физического, выступая как бы полным “ДВОЙНИКОМ” человека, только “двойником” энергетическим, а не материальным (вещественным).

Олицетворением этого “ДВОЙНИКА” как ТЕЛА ЭНЕРГИИ, является сам Иисус Христос, явившийся своим ученикам после своего Воскресения и войдя к ним через запертую дверь как дух и призрак, но при этом совершенно осязаемый и воспринимаемый, чему и не поверил апостол Фома, захотевший вложить перста в раны Христа.

Собственно, именно этот артефакт и феномен “нового” и безсмертного духовного человека во Христе, который являет собой полную копию (дубль) прежнего телесного человека, как “ветхого”, но имеющего целый ряд принципиальных отличий, связанных с совершенно иной природой своего естества, как чистой энергии сознания, и есть самое главное отличие Восточного Православия от всех прочих конфессий.

Можно прямым текстом сказать, что сакральное знание о ТЕЛЕ ЭНЕРГИИ “нового” духовного человека во Христе и путях его достижения и овладения им через духовно-аскетическое подвизание на основе умного делания и было тем самым главным, самым глубинным и самым тайным, что отличало учение Восточной Церкви от Западной, пошедшей по пути морализма и социального благочестия.

В данной связи Восточная Церковь так же не была тем духовным институтом, который создал это священное знание о ТЕЛЕ ЭНЕРГИИ и овладении им. Данное священное знание Восточная Церковь сама получила от дохристианских подвижников и в частности учения ессеев, терапевтов и кумранитов, к которым принадлежал и Иоанн Креститель, как символичный “крёстный” Христа.

Более того, Иисус Христос потому и принял крещение, а точнее ритуал Микве (священного омовения) от Иоанна, поскольку тот представлял истинное духовное учение и знание, которого к тому времени уже не было в церкви иудейской. Крещением обряд Миквэ был назван только в конце I века, когда новая религия, вышедшая из иудаизма, – христианство стало обрастать своими догматами, канонами и категориальным аппаратом.

Таким образом именно знание о безсмертном ТЕЛЕ ЭНЕРГИИ, как полноценном “дубле” человека и его безсмертном двойнике, который создаётся посредством расширения духовного сознания и умного делания и было изначально высшей целью духовного подвизания и СПАСЕНИЯ. Вот почему Иисус Христос своим распятием и Воскресением не открыл миру второй “Америки”, а лишь подтвердил древнее знание ессеев и терапевтов о безсмертном ТЕЛЕ ЭНЕРГИИ и возможности его достижения через духовное подвизание.

Проще говоря, знание о ТЕЛЕ ЭНЕРГИИ и пути его достижения и есть тот самый главный аргумент в пользу Восточного Православия и учения о душе святых отцов Восточной Церкви, которого нет и никогда не было ни в католицизме, ни в протестантизме, где подвижники никогда не достигали таких высот сверхъестественности, каких достигали святые отцы Восточной Церкви многие из которых не после смерти, а ещё при жизни имели своих полных энергетических двойников.

К слову, все чудеса и артефакты древних святых, которые согласно древних патериков “не горели в огне, не тонули, не погибали при казнях, исчезали и появлялись и т.д. и т.п.” – это всё артефакты ТЕЛА ЭНЕРГИИ и его сверхъестественных свойств и возможностей, нарушающих все законы физики твёрдого тела. Вот что в действительности понималось под “БЕЗСМЕРТНОЙ ДУШОЙ” древними подвижниками.

Можно сказать, что вся древняя духовная культура человечества ещё с древнегреческого мифа о Психее и Эроте, таинственном мире безсмертных богов, божественном ветре Зефире, уносившем во сне в царство Зевса, – была нацелена на достижение ТЕЛА ЭНЕРГИИ, как совершенной души (когнитома).

При этом священное знание о том, как человек может научиться “ЛЕТАТЬ” на крыльях восприятия не только в сновидении, а в реальном мире – было естественным духовным знанием, которое уже к моменту раскола церкви 1054 г. было наполовину утрачено, а потом утрачено окончательно и заменено профанным обрядоверием и чудоверием, где нет тела энергии, а есть только волшебно-чудесное спасение души и только после смерти.

С грустью приходится констатировать, что сегодня не только в католицизме и протестантизме, но уже и в православии знание о теле энергии – это ЗАПРЕТНАЯ ТЕМА и область “оккультизма” и “эзотерики”, о чём простым верующим запрещено не только говорить вслух и читать, но даже думать. Вот как низко пало христианство за полторы тысячи лет господства массовой религии.

И всё – таки, что же такое ДУША, как тонкое тело энергии и можно ли понять общий принцип взаимоотношений души с телом ?

Следует сразу сказать о том, что в современной профанной религиозности душа – это уже не конкретное, а совершенно АБСТРАКТНОЕ понятие, которое не связано с телом энергии, а охватывает и вмещает в себя по сути всё мистическое, тайное и неизвестное, относящееся к непроявленной части человека без чёткой систематизации и классификации этого непроявленного с точки зрения Логоса и энергетической структуры.

Т.е. в настоящее время понятие душа в религиозном смысле – это буквально “СБОРНАЯ СОЛЯНКА” и “КАША” из всего мистического, тайного и сверхъестественного в чём очень сложно разобраться.

В то же время реальное духовное знание говорит о том, что душа, как ТЕЛО ЭНЕРГИИ, – это НЕ ДАННОСТЬ каждого человека с самого рождения, а только потенциальная ВОЗМОЖНОСТЬ, которой ещё нужно в жизни овладеть, приложив для этого ряд конкретных усилий и трудов.

Проще говоря, хотя душа и есть у каждого человека с самого рождения, как некая бесконечно удалённая от него данность и новая возможность, этой данностью и возможностью ещё нужно суметь ЛИЧНО овладеть, а если ты ей не овладел и не достиг её, она так и останется призрачной возможностью.

Это примерно то же самое, что получить завещание на дорогой автомобиль в другой стране, куда нужно ЛИЧНО отправиться за этим автомобилем, оформить на него все документы, научиться им управлять, заправить его, завести и только потом начать использовать его как “новое” транспортное средство.

Та же ситуация и с душой, как “новым” транспортным средством для сознания, которым нужно прежде овладеть, а для этого НУЖЕН ТИТАНИЧЕСКИЙ ТРУД.

К сожалению большинство профанов из числа религиозных и верующих людей даже НЕ осознаёт того, что человек может всю жизнь прожить совершенно не зная что такое душа, а существуя как животное и одноразовая нейросеть мозга, умирающая вместе с мозгом так никогда и не прикасаясь к душе, как телу энергии. Это и есть окончательная смерть.

Меньшая часть религиозных людей может лишь частично прикасаться к душе в пределах узких религиозных представлений о душе, как бы пытаясь пробиться и прорасти к телу энергии, преодолев сопротивление рационального эгоизма и невежества. Но и это не овладение душой, как телом энергии, а только религиозные грёзы и воображения о душе.

И только катастрофически мизерная часть духовных людей, владеющих сакральным знанием о теле энергии и соответствующих практиках умного делания, имеет шанс и возможность овладеть душой и непосредственно дорасти до тела энергии, как “нового” носителя сознания “нового” духовного человека. На это уходит практически вся жизнь без остатка и это и есть путь духовного спасения.

Проще говоря, в разных состояниях человека – телесном, душевном и духовном душа имеет совершенно РАЗНЫЕ качества и характеристики – от воображаемой и сугубо потенциальной возможности до реального ФАКТА.

Таким образом в низшем телесном состоянии душа максимально удалена от тела и практически никак не влияет на тело, которое развивается по своей собственной “ветхой” программе и матрице ЧЕРЕЗ душу, как неосознаваемого посредника.

В среднем душевном состоянии душа только начинает связываться с телом и начинает проявлять себя, оживать и использовать тело физическое, выступая для тела автономным источником энергии ума, чувств и эмоций, воздействующих физическое тело. В этом случае душа уже НАЧИНАЕТ АКТИВИЗИРОВАТЬСЯ, как тело энергии.

В духовном состоянии душа полностью просыпается, включается в работу, обособляется от тела и становится полноценным ТЕЛОМ ЭНЕРГИИ, как новым домом для энергии сознания и основой энергетического двойника.

И наконец, только у совершенных подвижников, подобных Христу, душа достигает такой плотности и яркости свечения, что становится полноценным “новым” человеком или ДУБЛЕМ, как точной копией физического тела, которая и переходит в вечность (в Логос).

Вот та самая главная тайна учения Христа о спасении в “новом” человеке, как теле энергии, которая некогда была у Восточной Церкви и святых отцов – подвижников, а потом оказалась полностью утраченной и заменённой профанным обрядоверием.

Вот почему душу, как тело энергии “нового” человека, можно условно соотнести с “новой” и очень дорогой машиной, завещанной неким добрым и очень богатым родственником каждому человеку.

Но завещание этой машины каждому человеку ещё не означает умения ездить на ней по вселенной Логоса, поскольку для езды нужно соблюсти ещё целый ряд условий – от наличия прав и умения управлять автомобилем, до заправки машины топливом и запуска двигателя.

Таким образом, если человек в течение жизни не овладевает своей душой, не осознаёт её как “транспортного средства”, НЕ узнаёт её устройства, НЕ обучается ей управлять, НЕ заправляет душу энергией и НЕ запускает её двигателя – ДУХОВНОГО СЕРДЦА, его душа так и остаётся только потенциальной возможностью кататься по Логосу, а НЕ ФАКТОМ.

В итоге душа, которой не раскрыл при жизни человек и не овладел ей, после смерти тела умирает вместе с телом и мозгом, как потенциальная возможность, так и не познав этого чуда – “ЕЗДЫ НА КОЛЕСНИЦЕ” ДУШИ, которую созерцал в своём видении пророк Иезекииль.