Никита открыл глаза и увидел полоску солнечного света из окна, который создавал рядом с его кроватью световой экран в котором можно было видеть мельчайшие пылинки, летавшие в воздухе. За всё время пребывания на хуторе это был первый день, когда Никита проснулся сам и без помощи Ландерфага.
Никита встал, одел кроссовки, не завязывая шнурков, и с пакетом для ванных принадлежностей и полотенцем отправился на улицу чистить зубы. Выходя из дома, Никита увидел на столе в прихожей свой завтрак – два варёных яйца в тарелке, нарезанный батон, травный чай, накрытый блюдцем, и малую чашку с настойкой пиона. В маленьком блюдце лежал уже традиционный для завтрака сотовый мёд.
Никита выпил настойку и вышел во двор. Ландерфага и собак нигде не было. Чистая вода была в белом эмалированном ведре, которое стояло за домом вместе с черпаком.
Никита умылся, смочил водой волосы и шею и впервые за последнее время почувствовал необыкновенное раскрепощение и наслаждение простотой и великолепием окружавшей его природы. Несмотря на середину сентября, стояла по-летнему тёплая погода, вся трава была покрыта росой, а с луга доносилось пение птиц.
Никита даже сам удивился тому, как он раньше не замечал всей этой красоты, которая открылась ему почему-то только сегодня. Он уже собирался было идти в дом, как услышал голос Ландерфага:
– А, ты уже встал, это хорошо, значит выспался.
Ландерфаг шёл с луга, держа в руке косу.
– Доброе утро. А где ты был ? – спросил Никита.
– Доброе. Кое что готовил, расскажу по дороге. Ты уже позавтракал ?
– Ещё нет. Тогда иди завтракай, у нас тобой сегодня плотный день с посещением места силы.
Никита позавтракал и через десять минут уже был на дворе. Ландерфаг ждал его с ключом в руке. Никита хотел было взять свой мешок, но Ландерфаг остановил его, сказав что он ему в этот раз не понадобится. Закрыв дом, они налегке направились через ручей в сторону луга, только на этот раз правее по течению ручья. Собаки как обычно, бежали впереди.
– Ну как тебе сегодня спалось ? – с улыбкой спросил Ландерфаг.
– Ты знаешь, первый раз я чувствую себя таким отдохнувшим и счастливым. Даже птиц сегодня с утра слушал, – ответил Никита.
– Твоя жизненная энергия постепенно восстанавливается, поэтому и нормализуется внимание и восприятие. Это хорошо.
– А что мы сегодня будем делать, Ландерфаг ?
– Мы прикоснёмся к святыне и будем общаться с тобой на особом месте – месте духовной силы.
– Поясни, что такое место силы ?
– Местом силы называется то место, где сконцентрирована особая энергия, которую содержит предмет, обладающий или обладавший духовной силой и передавший эту энергию тому месту. Речь о моём наставнике и духовном учителе Вартимее и месте его захоронения.
– Мы идём к могиле Вартимея ? – заинтересованно спросил Никита.
– Да, мы идём к месту его захоронения, Никита, – ответил Ландерфаг.
– Ты был свидетелем его смерти и был с ним в последние минуты? – взволнованно спросил Никита.
– Нет, не был. Он ушёл без меня. К целителям, подобным Вартимею, слово смерть не используют, чтобы ты знал.
– Почему ?
– Потому, что умирают только обычные люди, а целители, как Варимей, не умирают, а уходят из мира людей, оставляя этому миру только свой телесный скафандр и временную оболочку.
– Ушёл – это значит спасся ? – переспросил Никита.
– Вартимей просто ушёл из этого мира. Ушёл, значит, перешёл на другой уровень жизни.
– А почему вы не нашли останков его тела, когда хотели перезахоронить ?
– Такое иногда случается с теми, кто имеет плотное энергетическое тело, которое увлекает за собой и тело физическое.
– Ты хочешь сказать, что тело Вартимея просто исчезло ?
– Исчезло, если его энергетическое тело достигло другого полноценного мира. Я же тебе уже говорил, что в мире энергии всё определяется потенциалом энергии и личной духовной силы. У кого этот потенциал высок, тот может совершать невероятные поступки и исчезновение – это один из них.
– Ты об этом не знал ?
– Нет. Отец Николай никогда не говорил мне об этом.
– Это и не мудрено. Знание о связи тела физического и энергетического – это давно утраченное знание в христианстве и православии, от которого остались одни мифы и сказки. В современном христианстве уже нет носителей духа, которые могли бы служить примером того, что такое святость и как дух проявляет себя в теле человека после его смерти.
Всё, что осталось от этого знания, – это монашеская практика наблюдения за костями усопшего* после захоронения.
* На Афоне по сей день существует практика захоронения умерших на 3 года с последующим выкапыванием останков и перенесением их в специальное хранилище – костницу. Состояние костей усопшего является косвенным подтверждением уровня его благодатности и богоугодности.
В православной традиции Афона и других святых мест и лавр, существует негласное правило о том, что состояние костей и мощей усопшего, является косвенным свидетельством степени его приобщённости нетварным Божественным энергиям.
Именно факт приобщённости нетварным энергиям и определеяет состояние мощей. Существует 5 условных градаций, косвенно говорящих о степени благодатности усопшего и посмертной участи души:
-
- серый цвет костей и черепа,
- светлый цвет костей и черепа,
- янтарный цвет костей и черепа с мироточением,
- нетление останков,
- полное исчезновение останков.
Полное исчезновение останков считается высшей степенью благодатности и показателем полноты обожения. Подобные артефакты имели место по отношению к пророку Илии, Божьей Матери, любимому ученику Христа апостолу Иоанну Богослову и другим святым…
– А для чего это делается ?
– Для косвенной оценки состояния души, как энергетического тела. Если кости умершего остаются тёмными и с остатками неразложившейся плоти, то энергетическое тело его было слабым. Если кости очень светлые, то энергетическое тело было относительно развитым. А если в гробу оказывается нетленное тело, то это уже притязание на спасение души и даже святость.
– А если в могиле вообще ничего не оказывается ?
– Если могила пуста, значит, энергетическое тело успешно достигло другого мира, забрав с собой и тело физическое до последнего атома.
– Странно, а почему этот переход осуществляется не моментально ?
– У кого-то этот переход осуществляется сразу, как у Христа, а у кого-то постепенно и со временем, как было со многими христианскими святыми, когда их могилы оказывались в итоге пустыми, как у того же Иоанна – ученика Христа. Раньше в среде монахов и аскетов это была обычная практика, а сегодня это божественное чудо.
– Ты хочешь сказать, что воскресение Христа и взятие на небо Иоанна – это не божественный акт ? – удивился Никита.
– Я хочу сказать, что в мире энергии, как и в физическом мире, нет никаких чудес и сказок, а есть чёткие законы движения и перехода энергии и информации. Чудеса существуют только у простых верующих, у которых нет реального знания.
Чудо Воскресения Христа подчиняется единому закону перехода энергии и информации и никакого чуда в этом нет, понимаешь? Как Христос, воскресали многие святые, имевшие развитое энергетическое тело или уплотнённую душу.
– Значит, любой человек может также воскреснуть после смерти, как Христос ? – с недоумением переспросил Никита.
– Каждый не воскреснет. Воскреснет только тот, у кого будет высокий потенциал энергетического тела, сравнимый с потенциалом Христа. Для нашего времени накопление такого потенциала энергии – это уже практически недостижимая задача, – сказал Ландерфаг и добавил – хотя, Вартимей к ней подошёл очень близко и когда я видел свечение его энергетического тела, оно тоже было достаточно ярким.
– Ландерфаг, а как ты относишься к христианской идее о всеобщем воскресении ? Для меня эта тема всегда была очень туманной и непонятной. Как-то в голове не укладывается то, что все умершие люди могут одновременно воскреснуть.
– Больше читай иудейских сказок для наивных и простых. Религия искажает грустную действительность, чтобы не шокировать простых верующих сермяжной правдой. Воскреснуть может только то, что имеет развитое и закалённое энергетическое тело, я уже говорил тебе, а это удел считанных единиц. Остальные со смертью всё теряют и тело и ум, поскольку рациональный ум – это принадлежность физического тела, а не энергетического и он не переходит в духовный мир.
В духовный мир переходит только энергетическое тело и другой тип ума – духовный, над развитием которого нужно работать несколько десятков лет. К тому же какой смысл от воскресения, если воскресший был при жизни душевно больным или умер безумным?
Получается он и воскреснуть должен безумным или по-твоему Бог в загробном мире за него восстановил его память, исповедал все его грехи и вылечил его ум ? Такого не может быть никогда и ни при каких условиях.
Всё, что может с собой сделать человек, он может сделать только при жизни в теле здесь на земле. За порогом смерти ты получишь лишь то, что сам создал здесь. После смерти нет покаяния и возможности изменить сеть сознания. Вот в чём фишка, Никита. Поэтому если умер балбесом и невеждой, то балбесом и невеждой воскреснешь, а в таком воскресении смысла нет.
Всеобщее воскресение – это успокоительный миф о всеобщем перерождении сознания с полной потерей памяти. О сохранении конкретной личности и памяти о жизни во плоти при этом речи не идёт.
– А для чего же тогда все верующие исповедуют таинства и церковные правила, разве не для спасения души ?
– Что такое спасение души, если не очередной миф для всех. Раве можно одной мерой и гребёнкой мерять состояние души у тех людей, которые только вчера вышли из полуживотного состояния и находятся на нижней ступени нравственного развития и людей глубоко осознанных, которые трудились над собой всю жизнь и поднялись до самых вершин знания и культуры ?
По твоему и те и другие равны для спасения, если практикуют таинства ? Нет приятель, ты можешь хоть всю жизнь практиковать свои таинства и жить в церкви, но если у тебя нет энергетического тела, то никакого спасения души тебе днём с огнём не видать.
– Но почему ты так уверенно об этом говоришь ? – возмутился Никита.
– А потому, что духовный мир – это мир совершенный, который предназначен для совершенного ума, а совершенный духовный ум – это и есть совершенное энергетическое тело. Если нет совершенного энергетического тела, то нет и не может быть совершенного духовного ума. Это аксиома с позиции видения энергии.
– Ты хочешь сказать, Ландерфаг, что чистота сердца и совести для спасения души не так важны как энергия души ?
– Я не хочу это сказать, а утверждаю. С точки зрения закона перехода только состояние энергетического тела, как в притче о брачных одеждах, определяет посмертную участь души и возможность достижения после смерти другого полноценного мира.
Чистота сердца и совести, о которых ты говоришь, – это не залог спасения души, а только необходимое условие получения первичного доступа к духовному сердцу.
– Но ведь в Евангелие написано, что чистые сердцем Бога узрят, поясни Ландерфаг.
– Узрят – это ещё не означает, что достигнут. Очищение сердца и совести – это задача самых первых двух ступеней – человека и вола из четырёх и это только первая половина пути. Чистое сердце и совесть нужны лишь для соединения ума и духовного сердца, а далее духовным сердцем и его энергиями нужно овладеть, а этого в христианстве и православии уже нет.
Если ты помнишь, третья ступень льва – это и есть ступень овладения силой духовного сердца в результате пробуждения энергетического тела. На третьей ступени человек овладевает своей духовной силой и учится управлять энергетическим телом, как своим аватаром.
Я же тебе уже говорил, что практики овладения энергетическим телом отсутствуют в православии и передаются только от учителя к ученику, а учеников сегодня уже нет, как, впрочем, и учителей. Отсюда слабость и бессилие современной церкви, в которой уже нет новых святых. А если в церкви нет новых святых, то она практически уже умерла.
– Но ты же сам говорил, что Вартимей владел этими практиками и ты владеешь, не исключено, что кто-то ещё ими владеет в церкви.
– Мне об этом во всяком случае ничего не известно, как не было известно и Вартимею, иначе он бы сказал мне об этом, а он всю Беларусь прошёл пешком вдоль и поперёк и бывал почти во всех древних обителях от Лавришева до Полоцка и Турова и следов умной молитвы и умного делания нигде не нашёл.
– Неужели он был последним из тех, кто владел этим знанием и практикой в Беларуси ?
– Я этого не могу знать. Знать это наверняка может только один источник – дух. Если он не показал Вартимею таких подвижников и примеры такого делания, значит, на то были свои причины. Вартимей говорил мне, что всё послевоенное христианство и православие в Беларуси – это моральная имитация из которой намеренно убрана вся сакральность.
Ландерфаг и Никита дошли по лугу почти до самого края леса. Не заходя в лес, Ландерфаг указал на высокое дерево вдали на самом краю луга, которое находилось в километре от них. Нам туда.
– Ландерфаг, меня всегда интересовал вопрос о том, когда появилось христианство в Беларуси и откуда оно пришло ?
– Это очень не простой вопрос, Никита, по которому было сломано в своё время не мало копий. Мы касались этой темы с Вартимеем и он говорил мне, что вся история христианства в Беларуси имеет две стороны – официальную и неофициальную или скрытую.
Всем известна только одна сторона истории христианства – официальная, которая говорит о том, что христианство пришло в Беларусь через апостола Андрея Первозванного из Византии, когда в 992 году сын князя Владимира Изяслав, княживший в Полоцке, учредил Полоцкую епархию.
Но есть и другая сторона истории христианства в Беларуси – неофициальная о которой почти никто не знает. Вартимей говорил, что христианство в общинном виде было в Беларуси уже в восьмом веке. Он говорил, что первое христианство было очень тесно переплетено с волхвизмом и знахарством, поскольку и там и там принципиальное значение имеет фактор энергии и духовной силы.
Поскольку Беларусь исконно была страной знахарей и целителей, то и само христианство в Беларуси всегда имело две стороны – социальную и сакральную или сокровенную. Так вот сакральная сторона беларуского христианства, тяготеющая к магии, волхвизму и знахарству, всегда была скрытой на протяжении веков и передавалась тайно.
– А откуда вообще берут начало корни беларуской культуры ?
– Вартимей говорил, что корни беларуской традиции и духовности восходят к северным племенам дреговичей*, происходящим от скандинавских народов и самих викингов. Только от этой культуры уже не осталось и следа.
* Дреговичи / дрыговичи (от слов «дрыгва» – болото, трясина) – северные племена из Скандинавии, которые в V–VII вв. начали заселять бассейн реки Припять.
Южная граница дреговичских поселений проходила южнее Припяти. Восточной границей был Днепр. На севере границей была линия, проходящая ныне через города Борисов и Заславль. На западе – болотистое пространство, называемое Выгоновское болото. Причём на севере дреговичи очень тесно жили с кривичами.
– А известно какими были коренные беларусы ?
– Беларусы, по словам Вартимея, были уникальным лесным народом и культура, которой трудно найти аналоги. Коренные беларусы чем-то были похожи на племена викингов и североамериканских индейцев, которые жили вдоль берегов рек разрозненными племенами и родовыми кланами. Как и индейцы, беларусы жили в очень тесной связи с природой, которая давала им всё. В отличие от викингов, они были очень мягкого и доброго нрава, который сослужил им плохую службу, поскольку их древняя культура никак не защитила их от завоевателей.
– Я об этом немного читал, – сказал Никита. – За Беларусь долгое время шла борьба между Польшей, Русью и Княжеством Литовским.
– Не совсем так. Вартимей говорил, что самым сильным внешним влиянием на Беларусь было именно русское, связанное с крещением Руси князем Владимиром и расширением границ Руси, когда и было официально провозглашено христианство в Беларуси. При этом все народные культы и традиции были упразднены.
По сути это и были врата для вхождения не только русской, но и иудейской общинной культуры и традиции, которая отличалась высокой социальной моралью и общественным порядком, вытеснившим без труда все культы и древние верования исконных беларусов. Кто не принимал этой традиции, подвергались жестоким гонениям, поскольку христианство везде насаждалось со стороны власти силой и кровью.
– А старообрядчество было в Беларуси ? – спросил Никита.
– В том-то и парадокс, что как такового старообрядчества в Беларуси не было. Оно пришло в Беларусь позднее вместе с русскими староверами, которые тогда бежали от петровских реформ и никоновского раскола, а потому первые общины старообрядцев* в Беларуси были русскими.
* Миграция старообрядцев на территорию современной Белоруссии негативно воспринималось властями Руси.
В 1735 г. была предпринята карательная экспедиция полковника Сытина, в ходе которой были разорены ветковские слободы староверов.
Большинство населения (по некоторым данным, около 14 тыс. старообрядцев) было принудительно выселено обратно в Российскую империю.
Трагические события повторились в 1764 г. Часть старообрядцев, которой повезло спастись от депортации, расселилась по всему Минскому воеводству. Захваченных русскими войсками старообрядцев подвергали жестоким истязаниям и ссылали в Сибирь и на Алтай.
Вартимей говорил, что в Беларуси традиционная духовность и древнее духовное знание нашли прибежище не в старообрядчестве, а в знахарстве и народном целительстве, которое и стало оплотом того само знания об энергиях, которого не коснулась русская церковь и иудейская мораль.
– Странно. Почему же они не коснулись этой древней традиции ?
– Потому что это была традиционная основа коренных беларусов, которую невозможно было искоренить, поскольку она была удалена от цивилизации и власти, а жила в глубине лесов, сёл и хуторов своей собственной отдельной и скрытой от всех жизнью, передаваясь как драгоценное сокровище из поколения в поколение.
Неужели ты до сих пор не понял, что Вартимей и был представителем этой самой древнейшей традиции и знания об энергиях, которая существует параллельно с христианством ?
Никита промолчал.
– Одна только эта традиция позволяет человеку возвышаться до самой высокой четвёртой ступени духовного познания. Это уровень самого Бога Отца, как Большого Орла. Именно поэтому четвёртое Евангелие от Иоанна и имеет символ орла, как самое возвышенное, сакральное и одухотворённое из всех. Только об этом сегодня уже никто не знает.
– Ну вот, мы и пришли.
Ландерфаг остановился перед небольшой поляной со свежескошенной травой, рядом с большим раскидистым дубом.
– Это место силы. Здесь я и похоронил тридцать пять лет назад Вартимея, – сказал Ландерфаг. – Ну, что, давай присядем.
– А почему трава здесь скошена, – заметил Никита. – Ты сюда ходил утром ?
– Да, я подготовил это место к нашему приходу.
– Как странно, а почему это место никак не обозначено, ну в смысле ни креста, ни надгробия, ни камня никакого нет, чтобы можно было почтить память твоего учителя. Ведь когда оно снова зарастёт травой, его же никто не найдёт.
– Так хотел сам Вартимей. Он говорил, что не хотел бы превращаться после смерти в идола для поклонения, обрастая бородой мифов, легенд и сказок, которые так любят мистики и религиозные невежды.
– Но ведь он мог бы подумать о своих учениках и последователях, а те бы передали это другим, – заметил Никита.
– Я единственный его ученик, Никита и мне некому передавать его знание. К тому же Вартимея совершенно не интересовал мир человеческой глупости, от которого он давно отрёкся. Вартимей всю жизнь был гонимым этим миром, как вечный жид, которого все презирали, боялись и ненавидели за его независимость и знание.
Ты, наверно, уже забыл, хотя я говорил тебе, что взгляд целителей на мир очень сильно отличается от взгляда обычных людей своей странностью и неприкаянностью, если не сказать больше.
– Но он же жил ещё в советское время, поэтому у него наверняка был и паспорт и прописка. Ты ведь должен был сообщить о его смерти хотя бы в районный отдел милиции. Там бы зарегистрировали факт смерти и место захоронения.
– Ты рассуждаешь, Никита, понятиями и категориями одноразового человека, вся жизнь которого умещается в несколько свидетельств – о рождении, об образовании, о браке, о выходе на пенсию и о смерти.
Никуда и никому о его смерти я не сообщал. Вартимей с некоторых пор больше не принадлежал миру людей, а был причастен только миру духа и Большому Лесу, который стал для него большим домом, который он постигал всё опущенное ему время, поскольку осознанно собирался туда переселиться.
К тому же у него не было паспорта, как ни странно, он был в числе первых «отказников»*, кто намеренно отказывался от получения паспорта.
* Отказники – люди, которые осознанно отказываются от получения национального паспорта, в основном по религиозным соображениям. В основной массе «отказники» – это православные христиане, придерживающиеся принципов старообрядчества и радикальных убеждений.
В разные годы в Беларуси насчитывалось более 300 «отказников».
– А с чем это было связано ? – поинтересовался Никита.
– В основной массе простых верующих это был миф и сказка, связанная с избежанием числа дьявола 666 в идентификационном и личном номере. Но Вартимей не получал паспорта совсем по другой причине. Он просто не хотел себя ничем связывать с миром невежества и человеческой бездуховности, чтобы вообще от него не зависеть.
– А разве это было можно тогда, Ландерфаг ?
– Это было время начала перестройки, когда всеобщая разруха и хаос достигли просто немыслимых масштабов. Тогда рушилось и обваливалось практически всё. Многие люди оказались не у дел, поэтому быть без паспорта тогда не было такой проблемой, как сейчас. Сегодня это уже гораздо сложнее.
Именно поэтому тогда Вартимею паспорт был вообще не нужен, поскольку там, где он был, всегда были люди, много людей и кипела жизнь. Он же постоянно принимал на хуторе людей. Это сегодня там никого нет, а раньше там каждый день были люди. Нередко он уставал от приёма больных и страждущих и уходил в пущу на несколько дней в свою землянку, а потом опять возвращался и принимал, а я помогал ему.
Теперь я понимаю, что это было самое светлое и счастливое время торжества духовного знания, духа человечности и настоящей любви, поскольку ничто тогда не мешало работе Вартимея, а он работал чистым духом через сердце и всё, к чему он прикасался своим сердцем, чувствовало этот дух и его огромную силу.
– Ландерфаг, а ты мог бы рассказать о самом Вартимее, каким он был человеком, как личность, а не как целитель ?
– Я сам много раз порывался составить его человеческий портрет для себя и всякий раз не мог этого сделать, поскольку за него нельзя было зацепиться.
– В каком смысле зацепиться ?
– В том смысле, что он был бесформенный или пустой. К примеру, если у обычного человека всегда есть наиболее яркие черты его характера, определяющие его личность и нрав, за которые можно ухватиться – душевность, обаяние, мягкость, вспыльчивость, капризность, покладистость, гордость и т.д., то у Вартимея ничего этого не было. Он был как бы обезличенным или обесчеловеченным, а потому вызывал неопределённые чувства. Теперь я знаю, что это называется бесстрастие, а тогда я этого не знал.
– Ты говоришь обесчеловеченным? Т.е. его поведение не соответствовало нормам обычного человека ?
– Нет, его поведение как раз соответствовало всем нормам, но некоторые качества и черты всё же отличались. В нём не было какой-то стандартной шаблонности и предопределённости поведения и он ни на йоту не был дипломатичным. Он каждый миг был разным, то до боли въедливый и безпристрастный, то мягкий, покладистый и душевный. Его в принципе нельзя было чем-то удивить и он ко всему был готов заранее. Его прямота, порой шокировала и обижала многих, которые намеренно хотели получить от него душевности, утешения и тепла.
В то же время к другим людям он был очень вежлив, тактичен и обаятелен и я никогда не мог понять, какими принципами он при этом руководствуется. Иногда он был похож своим умничанием на академика и профессора, а иногда опускался в оценках на уровень брутального и дворового прощелыги. Мне всегда казалось, что он артист и у него в запасе сто разных масок и ролей на всякий случай жизни, а позже я понял, что умеет с каждым говорить на его языке, всегда оставаясь собой.
Для него не существовало никаких пределов и вместе с тем он строго и неукоснительно следовал высшему духовному закону движения энергии. Иногда я считал его в душе святым за самоотвержение, но он был в корне не похож ни на одного священника своим духом. Его переменчивость казалась мне лицемерием и у меня даже были основания подозревать его во лжи, но потом я осознал, что это была его бесформенность и умение комфортно чувствовать себя в любой роли, снисходя к ожиданиям каждого.
Очень часто он производил впечатление большого ребёнка своей наивностью и простотой и мог умиляться почти до слёз от самых банальных вещей, чем всегда раздражал меня. Иногда он становился почти безумным в своей добродетельности и жертвенности и мог не только не взять платы с больного, а сам ещё давал тому кое что из своего прибытка. А иногда он становился грозным и устрашающим, как сама смерть и в это время я его просто боялся.
Когда он отходил немного, он всегда со слезами и сокрушением говорил мне, что когда через него действует разрушитель, лучше не попадаться ему под руку, поскольку он сам не до конца контролирует ту силу и энергию, которая в нём тогда просыпается.
– Он мог причинить кому-то вред ?
– Нет, что ты, ни в коем случае. Ничто из обычных человеческих чувств было не властно над ним, а потому он не мог обижаться, расстраиваться, раздражаться, гневаться или опускаться до мести и осуждения. Он был полностью свободен от человеческой формы и хищного ума. Просто когда через него действовала сила, а он это чувствовал, он сам никак не мог повлиять на характер действия этой силы и сила как бы сама выбирала того, кто оказывался в фокусе его внимания. В это время из ангела милосердия он превращался в ангела смерти и поэтому лучше было от него держаться подальше, – сказал Ландерфаг и засмеялся, точно это было что-то весёлое.
– Я не вижу в этом ничего смешного, Ландерфаг, твой рассказ не только потрясает и трогает, но пугает меня до глубины души. Я ничего подобного не знал и не слышал, хотя весь интернет профильтровал от и до.
– Так я же тебе говорил, ты прикасаешься к тому, чего нет в интернете и церковных сказках. Это вековая традиция высшего знания об энергийной природе человека и тех безграничных возможностях, которые сокрыты в энергетическом теле. Вартимей добрался до этих силовых возможностей и научился ими пользоваться, только и всего.
– Я бы хотел знать, Ландерфаг, как умер Вартимей.
– Не умер, а ушёл, я же тебе уже говорил. Я не был свидетелем момента его ухода, поскольку это очень личный момент, который определяет даже не человек, а дух. Я думаю, он не хотел меня пугать и шокировать видом своей смерти, поскольку я тогда был к этому просто не готов.
Он обо всём знал заранее и заранее сделал все необходимые приготовления и назначения. За день до ухода он сказал мне, что это наш последний с ним день, который мы должны провести вместе и с радостью. Он очень много рассказывал мне в тот день о своём детстве, о матери, о духовном наставнике и своём не лёгком пути, точно ещё раз перепросматривал всю свою жизнь, а потом мы пришли с ним на это место.
Он дал мне тут самые важные и последние напутствия, о которых я не могу тебе говорить, а потом попросил меня оставить его и вернуться на хутор. Я спросил его о том, что мне делать потом и он ответил, что всё скажет дух. Ещё он попросил не устраивать могилы и не оставлять никаких следов его захоронения, чтобы призраки мира сего не беспокоили его дух.
Тогда тоже был сентябрь и с этого места открывался потрясающий вид на закат. Глядя не него, он сказал мне, что хочет поймать уходящий закат и ускользнуть отсюда с последним лучом заходящего солнца. Ты не поверишь, но он сказал это с улыбкой, которой я никогда не забуду.
У Никиты текли по щекам слёзы от рассказа Ландерфага и он не хотел больше задавать вопросов, а тот продолжил свой рассказ.
– Я не спал той ночью и стоял на полуночной молитве почти до самого утра. Уже под утро меня стало клонить ко сну и я увидел странный сон или видение. Я увидел птицу очень удивительной окраски, которая внезапно влетала прямо в окно моей комнаты, она села на стол возле моей кровати и внимательно смотрела на меня, а я смотрел на неё и мне показался так знаком и близок её взгляд. В следующее мгновение она выпорхнула назад в окно и исчезла в небе.
Я проснулся и посмотрел в окно, оно было плотно закрыто, и я понял, что это был сон. Потом что-то подсказало мне идти к дубу и мы с Леонтьевичем, который тогда жил с нами на хуторе, пошли туда. Там мы нашли бездыханное тело Вартимея. Я вернулся, сколотил на хуторе некое подобие гроба и к вечеру мы похоронили тело в не очень глубокой могиле. Леонтьевичу я строго настрого приказал никому об этом не говорить и не показывать это место, а сказать, что Вартимей ушёл в Большой Лес.
Сейчас мы сидим с тобой, Никита, на этом самом месте, которое и называется местом силы, поскольку здесь был захоронен человек силы.
– А вы разве не обмывали тело и не приглашали священника для отпевания ?
Ландерфаг засмеялся, что было не совсем уместно по мнению Никиты в данной ситуации и успокоившись ответил:
– Во всей Беларуси нет такого священника, который мог бы отпеть Вартимея, к тому же все местные попы его боялись, как огня, считая колдуном и еретиком. По древней монашеской традиции тела иноков не моют и не переодевают, а хоронят даже без гроба в том, в чём человек оставлял этот мир. Если ты имеешь в виду переодевание в схиму и куколь, то это лишь дань обряду, которая не имеет отношения к энергии, а Вартимей был выше любой обрядовости и религиозной формальности.
А теперь скажи мне, что ты вынес из этой истории, Никита ? – спросил Ландерфаг совершенно спокойным голосом, точно рассказ о смерти Вартимея нисколько не тронул его души и чувств.
– Я понял, что ты теперь единственный представитель этой традиции, – сказал Никита вытирая слёзы.
– Отчасти так, но это не полный и не точный ответ. А как ты думаешь, Никита, с какой целью мы сюда пришли с тобой с учётом твоего заболевания ?
– Наверно, получить духовную энергию от этого места, которая может мне как-то помочь.
– Верно, Никита, а как эта энергия может тебе помочь ? – не отставал Ландерфаг
– Этого я не знаю, – честно ответил Никита, всё ещё изредка всхлипывая.
– Так вот, послушай, меня, мы пришли сюда именно для того, чтобы на этом особенном месте ты узнал о священной силе, которую используют все целители и которая стоит у истоков любого чуда, поскольку именно этой силой и совершаются любые изменения и чудеса в этом мире и за его пределами. Мы пришли сюда, чтобы поговорить о силе духовного намерения.
– О силе намерения ? – переспросил Никита.
– Да, о силе намерения, которая всю жизнь двигала Вартимеем и которая помогла ему стать тем, кем он был. Эта сила двигает сейчас и мной, поэтому я хорошо знаю, насколько она велика и могущественна. И я хочу поделиться с тобой знанием об этой силе потому, что если ты сможешь ей воспользоваться, ты сможешь если не победить свой недуг, то отсрочить своё поражением. И одно и другое для тебя – это большое достижение.
– Мы говорили о намерении с психологом онкоцентра, – заметил Никита. – Она сказала мне, что намерение – это сила воли проявлять направленную решимость.
– Забудь о том, что она тебе сказала. Она тебе говорила о силе воли, а не намерении. О намерении может знать что-то только тот, кто выходит из сферы действия человеческой матрицы и прикасается к тайнам духа, а это только монахи и целители, обладающие знанием об энергиях.
– Разве мотивацию нельзя считать намерением ? – переспросил Никита.
– Можно, но только очень поверхностно. Твой психолог и ты понимаете намерение исключительно рассудочно, а намерение – это то, что не поддаётся логике и рассудку. Намерение вообще не связано с психикой, поскольку является отражением действия духовного сердца.
Проще говоря, намерение – это некий глубоко внутренний установочный импульс, который исходит даже не из тела физического, а из самой глубины духовного сердца и тела энергетического, касаясь в первую очередь энергий души, понимаешь ?
– Нет.
– Как бы тебе объяснить проще. Ну если своей силой воли человек приводит в действие те процессы в организме, которые обусловлены сознательным выбором определенной цели, например, накачать мускулатуру, овладеть знанием, техникой и т.п., то намерение – это более глубокое качество, чем желание или воля, которое запускает прежде всего внутренние и бессознательные энерго-информационные процессы.
Можно сказать и то, что намерение – это единственная сила из числа всех тех, которыми может овладеть человек, которая связана с управлениями энергиями. Так понятней ?
– Да, так более понятно.
– Я бы сказал, что намерение – это особый вид воли, которую можно назвать волей духовной или божественной, которой и управляется человек и вообще всё живое посредством энергии и информации. Вот почему, выходя на уровень силы намерения, ты получаешь доступ к управлению своей энергией и информацией и можешь управлять своим телом и в т.ч. опухолью.
– Так просто ? – переспросил в недоумении Никита. – Но почему же тогда об этом никто ничего не знает в онкологии и онкобольные не пользуются этим для излечения от рака ?
– Просто об этом только языком говорить. Овладение намерением – это сложнейшая из задач, стоящих перед человеком в жизни, поскольку сила намерения – это сила энергетического тела человека, а не физического, и для её использования нужно иметь связь с духовным сердцем и энергетическим телом. Этой связи нет у большинства даже здоровых священников, а откуда же она возьмётся у больных, которые в добавок ко всему обессилены недугом?
Мы же с тобой уже говорили о том, что коварство такого недуга как рак, связано с потерей энергии жизни и разрывом на уровне энергетического тела. Именно поэтому самим онкологическим больным невообразимо сложно пользоваться не только намерением, но даже силой воли по причине хронического недостатка и отсутствия у них этой самой жизненной энергии.
– Где же им её взять ?
– В-о-т достойный вопрос, – на распев и с улыбкой ответил Ландерфаг. – А взять эту энергию онкологическим больным и неоткуда, поскольку у них просто нет знания об энергиях жизни и энергетическом устройстве мира и человека. Это знание есть у истинных целителей, видящих энергии и оно говорит, что есть всего два источника энергии жизни – дух и энергетическое тело самого человека.
– И что из этого следует ?
– А следует из этого то, что с духом онкобольные по понятным причинам не могут иметь дела напрямую и у них остаётся только их собственное обесточенное энергетическое тело, о котором они также ничего не знают.
– Но ведь у них есть шанс об этом что-то узнать, – оживился Никита. – Сегодня существует много литературы по теме биоэнергии и есть много методик её восстановления. У нас в палате было несколько книг об этом Коновалова, Ниши и других, только никому это из наших не помогло.
– Во-первых, биоэнергетика и энергетическое тело – это совершенно разные понятия и категории, а во-вторых, работать с энергетическим телом может только тот, кто обладает прямым видением энергии, а таких единицы на миллионы и их нет среди онкологических больных.
Ты просто не знаешь, Никита, что те, кто говорят и пишут о биоэнергии, не обладая её видением, смешивают в одну кучу все понятия и категории, касающиеся биоэнергии – электрическую, эфирную, синаптическую, духовную и т.д., но это всё разные уровни преломления единой божественной энергии, именуемой благодатью.
Отличием истинных целителей, видящих энергию, является то, что они различают все уровни преломления энергии, но главное – они способны воспринимать и разбираться в движении высшей божественной энергии, которая и есть основа жизни.
Так вот сила намерения, о которой мы с тобой говорим, касается не электрической, эфирной или синаптической энергии, а самой тонкой и самой совершенной божественной энергии или энергии благодати. Самый главный секрет любой религии, включая и христианство, который надёжно прячется от простых верующих, состоит в том, что через силу намерения человек прикасается к первичной божественной энергии благодати, причём, не просто прикасается, а использует эту энергию своим умом и своей волей. Ты не хочешь мне сейчас задать никакой вопрос ? – спросил Ландерфаг, ехидно улыбаясь.
– Нет, – честно и прямо ответил Никита.
– А зря, поскольку в этом месте принять спрашивать о том каким образом человек может использовать в своих интересах Божью волю и божественную энергию. Ответ на этот не простой вопрос знают только те, кто обладает прямым видением энергии. С точки зрения видения энергии не существует никакой Божьей воли, а существует только движение энергия намерения во вселенной духа и любой, кто этой энергией овладевает, становится подобным Богу или духу.
Вот почему, овладевая энергией намерения, человек становится подобным духу и может подобно духу управлять энергиями собственного тела и других тел, в том числе и для остановки роста опухоли. Собственно, именно этим я с тобой всё это время и занимаюсь.
– Ты хочешь сказать, Ландерфаг, что любой человек, который овладеет силой намерения, может стать подобным Богу ?
– Не любой, разумеется, а лишь тот, кто доберётся до своего энергетического тела через своё духовное сердце, а это титанический фронт внутренней работы над собой. Но Вартимей владел силой намерения и я этому свидетель, а это значит, что и другой это может сделать, поскольку это в принципе возможно.
Ты возможно удивишься, Никита, но Христос также исцелял людей силой божественного намерения, поскольку во всей полноте владел этой силой, так как был единосущен Отцу, т.е Орлу.
В этом момент с дерева раздалось громкое воронье карканье. Ландерфаг посмотрел боковым зрением на дерево и многозначительно произнёс:
– Дух с нами соглашается и подаёт нам знак, Никита.
– Это же просто ворона, – скептически заметил Никита и в следующий момент едва не оцепенел, поскольку увидел как левый глаз Ландерфага буквально вспыхнул и засветился, точно у кошки в темноте.
Никита предпринял попытку отвернуться, но не смог этого сделать, поскольку какая-то вязкая субстанция с самой середины живота медленно овладела всем его телом. Ему уже было знакомо это смутное ощущение и он хотел было что-то сказать, но к своему удивлению не смог произнести ни слова, поскольку язык тоже оказался обездвижен. Внутреннее давление усилилось и дошло почти до самого сердца, заставив его учащённо биться, а потом всё резко пропало и он снова с вернулся в привычное состояние.
– Что это было, Ландерфаг? – спросил с недоумением Никита.
– Я входил в тебя своим намерением и остановил, ты его почувствовал ?
– Ещё бы, у меня даже сердце заколотилось как бешеное.
– Так действует сила намерения, которую человек может направлять на что угодно и в этом он становится подобным Богу. Целители направляют своё намерение на помощь людям в исцелении их от болезней и этим они отличаются от священников, волхвов и магов.
Я воздействовал намерением на твое энергетическое тело, но ты его ощущал и физическим телом, поскольку через все каналы энергии, которых бесчисленное множество, тело энергетическое связано с физическим и наоборот.
– Что из этого следует ?
– Не знаю.
– Из этого следует то, что через поведение и образ жизни человек может косвенно влиять на своё энергетическое тело и уровень энергии.
– Всё равно не понимаю связи, извини, Ландерфаг.
– Проблема всех онкологических больных в том, что они очень быстро теряют свою жизненную энергию из-за болезни и не знают откуда её брать, а брать им её неоткуда, кроме как экономя и грамотно перераспределяя уже имеющуюся. Это единственный путь. В знании способов перераспределения энергии жизни и состоит клюя к успеху. Теперь ты понимаешь к чему подводит человека такое заболевание как рак ?
– К познанию своей жизненной энергии ?
– Да, к познанию своей энергии и поиску её источника, а источник – это дух и энергетическое тело или душа. Иными словами, рак приводит человека к его душе и Богу, говоря языком религии. А на языке целителей, рак принудительно приводит человека к необходимости самых глубоких перемен в мышлении и образе жизни, связанных с упорядочиванием его энергии.
При этом той силой, которая ответственна за это упорядочивание и является сила намерения, которую можно сравнить с магнитом, действующим на металлические опилки. Также и сила намерения действует на клетки организма и системы, приводя их в порядок.
– Ну теперь-то хоть ты понимаешь, насколько важна сила намерения для онкологического больного ?
– Теперь понимаю, но как сложно это всё объяснить обычному человеку. Я думаю у нас в палате тебя никто бы не понял, Ландерфаг, ели бы ты попробовал это объяснить.
– Меня никто не интересует из твоей палаты, как и всё человечество, погибающее от собственного невежества и бездуховности. Меня интересуешь только ты, поскольку на тебя мне указал дух, а я его раб, находясь здесь на этой земле и не могу ослушаться. Поэтому только я перед тобой и распинаюсь.
– Я безмерно благодарен тебе, Ландерфаг, за это, прости, если давал тебе повод во мне сомневаться.
– Не нужно извинений, мой юный друг. Благодари не меня, а дух, я лишь выполняю его предначертания в отношении тебя и не более того. Мне от тебя нужно только безраздельное внимание и твоя осознанность, поскольку понимание и усвоение этого знания требует колоссальных затрат умственной энергии и на этом месте у тебя больше шансов понять то, что я говорю. Видишь как всё закономерно и прагматично в мире энергии.
– Это просто не умещается в моей голове, Ландерфаг, я никогда бы не мог даже подумать, что воля человека может стать волей Бога.
– Не воля, а только намерение, не заблуждайся. Воля, как и желание, – это категории физического тела и психики и к Богу они никакого отношения не имеют, как и Он к ним, сколько ни желай и ни вожделевай. Только намерение имеет отношение к духу, поскольку это категория энергетического тела и души. Вот почему именно оно так важно.
Вартимей говорил мне, что целью всех древних духовных практик, включая и первое христианство, было как раз установление связи с божественным намерением, которое и было синонимом высшей воли, которую мог осознанно использовать человек, владевший соответствующим знанием.
Все духовные памятники древности от египетских пирамид и тибетских дольменов до Стоунхеджа и Аркаима – это памятники силе намерения, овладение которой позволяло людям творить немыслимые чудеса. Если бы не религиозные сказки, то люди знали бы, что когда Христос говорил «Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе этой: „Поднимись и ввергнись в море“ – и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет.» (Мк. 11; 20-23) – Он говорил именно о силе духовного намерения, но человеческая глупость и ограниченность духовное намерение превратили в пустое обрядоверие.
– А возможно ли в наше время овладение намерением ? – спросил Никита.
– Очень трудно сказать, Никита. В принципе возможно, сам видишь, а практически цена овладения намерением уже неподъёмна для современного человека. Мир тотального контроля уже не даст человеку этого сделать в полной мере. Если хочешь быть с миром, потеряешь дух, а хочешь быть с духом, потеряешь мир. Захочешь балансировать между миром и духом, – иди в церковь. Вариантов не много, но истинные целители делают ставку на дух, поскольку это реальный источник силы и энергии жизни.
Церкви приходится врать людям о том, что спасение возможно только в рамках церкви. Спасение – это овладение энергией духовного сердца и силой духовного намерения, а это сегодня возможно только за рамками мира и церкви и Вартимей тому живой пример.
– А в чём практически состоит сложность овладения намерением ? Ну вот к примеру, если бы я захотел им овладеть, то что мне для этого нужно было бы сделать ?
– Тебе нужно было бы добраться до энергетического тела, а оно находится в другой мерности и добраться до него можно только через духовное сердце. Для этого тебе пришлось бы устанавливать связь ума с духовным сердцем, а это значит, что ты должен был бы кардинально изменить и расширить свой ум.
– В каком смысле изменить и расширить ум ? Мне нужно было узнать что-то особенное ?
– Не совсем так. Тебе нужно было бы полностью вывернуть наизнанку твой теперешний хищный ум и установить в сознании совершенно иные связи – духовные. Только на это тебе пришлось бы потратить пол жизни.
– А почему так долго ?
– Потому что сеть сознания, насчитывающая миллионы нейронно-синаптических связей, растёт очень медленно и с возрастом замедляется скорость образования новых нейронов, которые и обеспечивают рост сети сознания. К тому же для роста и расширения сети сознания нужна огромная энергия, которая у человека очень ограничена. Это и сдерживает людей от развития и расширения духовного осознания.
– Извини, Ландерфаг, но мне всё равно не понятно до конца, как это всё работает.
– Да, это сложный вопрос, я бы сказал самый сложный из всех. Попробую сказать тебе это другими словами и на твоём языке. Представь себе, что твой теперешний ум – это компьютер с программами и установками для жизни в обществе, а твоё духовное сердце – это другой компьютер с другими и более совершенными программами и установками для жизни в с мире энергии.
Представил ? Связь между этими двумя компьютерами внутри тебя полностью разорвана и ты ничего не знаешь о мире энергии. Чтобы узнать о нём, тебе нужно от одного компьютера перейти к другому, поскольку только из другого ты получаешь доступ к миру энергии и некой уникальной возможности, которая и называется силой намерения. Так понятно ?
– Понятно. Но если я перейду от первого компьютера, который отвечает за связь с миром, к другому, то я ведь потеряю контроль над первым, а это равносильно безумию, если он и есть мой теперешний ум.
– Всё верно. При обращении к духу через духовное сердце происходит почти то же самое и человек на время теряет связь с миром, а потому становится как бы немного безумным. Это и есть потеря контроля над своим умом и первым компьютером, а с другим, отвечающим за энергию, связи ещё нет.
– И что получается ?
– Просак, который используют все религии и секты, чтобы манипулировать сознанием. Это и есть состояние религиозного умопомрачения.
– А какой из него выход ?
– Выход только один или возвращаться назад к первому компьютеру, отвечающему за связь с миром, или всеми силами прорываться ко второму, из которого открываются новые возможности и связи.
– И что обычно происходит в этой ситуации ?
– Большинство людей возвращается к первому компьютеру, боясь потерять этот мир и связи с ним, меньшинство всю жизнь топчется на месте где-то посередине между одним и вторым. Это и есть верующие всех религий и конфессий. И лишь катастрофически мизерное меньшинство наиболее отважных и безрассудных подвижников продолжает несмотря ни на что движение ко второму компьютеру. Они и срывают в итоге джек пот новых возможностей и целители среди них.
– А что с первыми и вторыми ?
– Ничего. Они так и остаются со своими иллюзиями. Одни с мирскими, а другие с религиозными. Только пришедшие ко второму компьютеру получают новые возможности и среди них видение энергии и связь с намерением. Вот что даёт связь ума с духовным сердцем.
– Хорошо, а как устанавливается эта связь ума с сердцем ?
– Посредством тех самых нейронно-синаптических связей сетей мозга и разума, которые начинают расти не хаотично, а от одного компьютера к другому.
Иными словами, посредством своего ума и думания человек внутри себя выстраивает систему связи с центром духовного сердца и когда связь выстроена, человек может не просто пользоваться возможностями второго компьютера, но может использовать сразу два компьютера одновременно.
– Ты хочешь сказать, Ландерфаг, что утрата контроля над первым компьютером, отвечающим за связь с миром, это временное явление ?
– Да, именно так. Это и есть парадокс расширения сознания. Слепота и помешательство после обращения ума – это временное явление, которого к сожалению не избежать. Но после того, как человек установит связь со вторым компьютером своего духовного сердца, он снова обретает связь с первым и сознание полностью восстанавливается, но становится уже расширенным через сердце.
Иными словами, после установления этой связи у человека есть как бы сразу два работающих компьютера, из которых один отвечает за связи с материальным миром, а другой отвечает за связи с миром духовным или энергетическим. Компьютер духовного сердца и позволяет активизировать силу намерения и сложность овладения намерением – это получить доступ ко второму компьютеру. Так понятно ?
– Да, так понятно. Но ведь это полностью меняет представление о природе сознания. Получается, что человек – это не биологическая, а информационная система, подобная компьютеру с двумя операционными системами ?
– Да, всё именно так. Человек в действительности может менять операционную систему сознания, как систему ценностей и установок и переходить от одних систем к другим, меня при этом всю свою энергетику. Кстати, рациональное мышление – это и есть программа хищного ума, которая меняется на более совершенный духовно-нравственный разум, если человек устанавливает связь с духовным сердцем.
– А кем или чем управляется вся эта информационная система ? Кто является программистом, разработавшим столь совершенную систему управления человеком ?
– Программистом является Дух, Бог Отец, Орёл, Иегова, Абсолют и т.д. кто же ещё, а управляется эта система энергетически при помощи высших команд, которые поступают от Бога, как его называют простые верующие.
Видящие энергию целители разобрались в природе и энерго-информационном управлении человека и оно не так уж и сложно в действительности.
– Да это просто невероятно, Ландерфаг, каждое твое откровение взрывает мой ум. Это же тянет на нобелевскую премию и переворот сознания всего человечества.
Ландерфаг согнулся пополам зашёлся хохотом от этих слов Никиты. Успокоившись немного от смеха он сказал:
– Меня ещё никто так не смешил в последнее время, как ты, Никита. Имеющим связь с духом и силой намерения, не нужны никакие нобелевские премии, перевороты и деньги мира, поскольку связь с духовным намерением – это само бессмертие и духовная свобода, которая дороже любых сокровищ этого мира.
Владея силой намерения, целитель может всё. Он может даже оставить этот мир по своей воле и в полноте осознания войти во вселенную духа, путешествуя по другим мирам, как человек по разным странам. Ни один смертный человек этого не сможет сделать ни за какие деньги и премии, поскольку старость и смерть его разрушат в свой срок. Ты знаешь, Никита, что такое старость и смерть с точки зрения энергии ?
– Ты сам знаешь, что я этого не могу знать, – ответил Никита.
– Как и абсолютное большинство людей, ты хорошо знаешь, Никита, как управляется современный компьютер, но ты совершенно ничего не знаешь об управлении собственным биологическим компьютером, а ведь это куда важнее чем играть в игры на персональном компьютере.
Я открываю тебе тайну – как биологический компьютер, человек состоит не из одного тела, а из двух автономных тел физического и энергетического. О первом теле – физическом наука знает всё или почти всё, но о втором теле – энергетическом наука не знает ничего вообще.
Религия об энергетическом теле знает кое что – не более десяти процентов, но и то в виде мифов и сказок от которых мало толка. Только духовные практики, владеющие древней традицией знания об энергиях – аскеты, маги, целители имеют более менее полное представление об энергетическом теле и его удивительных возможностях.
Энергетическое тело в религии и в частности в христианстве называется «новым человеком», который и переселяется после смерти тела из мира материи в мир энергии духа. Фактически по замыслу Бога, как Программиста, цель жизни человека – это и есть развитие энергетического тела или души, как «аватара», но люди утратили эту цель и задачу, став рабами одного лишь своего смертного физического тела.
С точки зрения видения энергии физическое тело – это только биологический скафандр и оболочка для развития энергетического тела – души. Этот биологический скафандр по самой программе жизни рассчитан максимум на 100 – 120 лет, в зависимости от бережности его эксплуатации, после чего наступает неизбежная смерть из-за его ветшания и разрушения.
Только видящие энергию знают, что старость и разрушение тела человека происходят не сами собой, а под действием особой программы – разрушителя, которая воздействует именно на энергию, уменьшая со временем потенциал энергии тела. В итоге все системы организма через некоторое время совершенно естественным образом начинают терять свою согласованность и приходить в упадок.
Этот процесс старения тела очень подобен раскрытию и опаданию лепестков вянущей розы из-за ослабления внутреннего давления и нет способа остановить этот процесс вспять, хотя можно замедлить и несколько отсрочить своё поражение перед смертью и старостью.
– Ты хочешь сказать, что человечество никогда не победит старость и смерть ?
– Да, дорогой мой друг, для тела никогда. С точки зрения видения энергии старость и смерть победить нельзя, поскольку они обусловлены самим божественным намерением, а это высшая сила и программа жизни, на которую не может повлиять ни один смертный и никакая технология.
– Но почему ?
– А потому, что на намерение, даже божественное, можно влиять только другим намерением или на программу Бога можно повлиять только самому став Богом.
– Ты не хочешь мне сейчас задать вопрос, который напрашивается сам собой ?
– Нет, не хочу.
– А зря. В этом месте напрашивается вопрос о том а может ли человек, владеющий силой намерения, повлиять на божественное намерение и отключить действие программы разрушителя, тем самым, остановив действие механизмов старости и смерти ?
Так вот, даже овладев силой намерения, а это духовный подвиг, человек не может отключить фактор старения и смерти, настолько их действие неотвратимо и фатально, но зато с силой намерения он может нечто иное, что является совершенно невероятным.
Ландерфаг замолчал и внимательно посмотрел на Никиту в ожидании его реакции.
– И что же он может, что является невероятным ? – наконец не выдержал Никита, задав вопрос.
– Он может пробудить и развить своё энергетическое тело до такой степени, что оно станет полной копией тела физического и в этом теле он избежит действия старости и смерти, став бессмертным духом и чистой энергией, которая может обретать любую форму, включая и форму тела.
Это и есть то самое духовное тело в котором Иисус Христос приходил к своим ученикам через запертую дверь после своего воскресения. Это то тело, которое может быть неотличимо от физического и при этом не подвержено никаким болезням, поскольку это чистая энергия осознания.
Создание такого тела ещё при жизни – это не чудо Божье, как думают глупцы и невежды, а совершенная технология работы с энергией и осознанием, о которой знают считанные единицы. Это духовный подвиг и проявление подлинного совершенства и Вартимей практически решил эту задачу, поскольку к концу жизни уже имел духовное тело.
Именно поэтому, оставление физического тела было для него не таким уж трагическим событием, поскольку он уже имел своего энергетического двойника или персональный «аватар».
– Значит, целитель, как и маг, просто переносит себя из тела физического в тело энергетическое ?
– Практически да. В отличие от обычного человека, видящий энергию целитель не тратит время жизни зря, пытаясь ухватиться за то, чему суждено увянуть, состариться и умереть. Целитель использует время жизни и энергию жизни очень рачительно для того, чтобы успеть создать собственного энергетического двойника – свой бессмертный «аватар», в котором он и уйдёт из этого мира не оставив следа. И самое важное, что для этого нужно целителю – это энергия.
Вот почему поиск и накопление жизненной энергии для целителя становится сверхзадачей в жизни и в её решении целителю нет дела до мира людей и человеческой глупости, поскольку он точно знает, что время неумолимо, как и действие разрушителя и смерть за каждым идёт по пятам.
Вот почему все истинные целители не от мира сего и их не интересуют повседневные человеческие заботы, интересы и проблемы, которые есть лишь глупые игры в театре абсурда одноразовых людей, которые будут стёрты с лица земли действием разрушителя, старости и смерти.
Вот почему целители, владеющие видением энергии, не ходят кругами вокруг приходов с толпами слепцов разных конфессий, учений и сект, ведомых религиозными мифами и сказками, а посредством техник умной молитвы каждый день соединяют ум с сердцем и посредством умного делания закаляют своё энергетическое тело, укрепляя связь с намерением.
По этой причине мы и говорим здесь на месте силы о силе намерения, которая развивается также намерением пробудить силу намерения.
– Намерение развивается намерением ? – удивлённо переспросил Никита.
– Да, как ни странно. Только мы сейчас говорим о намерении не в высшем аспекте, а в практическом применительно к лечению твоего заболевания и остановки роста опухоли.
– Ты хочешь сказать, Ландерфаг, что я могу силой намерения остановить рост опухоли ?
– Силой намерения ты можешь гораздо больше.
– Но что мне практически нужно делать для этого ?
– Вначале ты просто всем сердцем желаешь овладеть намерением, но это не желание в обычном человеческом смысле, а некая мимолётная и едва уловимая надежда, к которой ты вначале боишься даже прикоснуться, как к любимой девушке, и потому только бережно хранишь и лелеешь глубоко в душе.
Как ни странно, но со временем эта надежда, которую ты бережно хранишь в душе, начинает постепенно овладевать тобой изнутри из самого сердца, но ты не спешишь её схватывать и срывать, как красивый цветок. Ты продолжаешь ей дорожить и носить её в себе и в один прекрасный момент она начинает расти и превращаться в силу которую ты начинаешь чувствовать. Как только она становится силой сердца, она сама направляется туда, куда тебе было нужно, а именно на опухоль. В итоге ты как бы не желая, а только надеясь, получаешь то, чего так сильно желал.
– А почему этим методом до сих пор не пользуются онкологические пациенты ?
– Они пробуют им пользоваться, но беда всех онкологических больных в том, что не имея силы намерения, они думают остановить или рассосать опухоль силой своего сильного желания, самоубеждения, визуализации или воли, повторяя про себя некоторые заклинания, молитвы или мантры, которые по их мнению должны изменить структуру ДНК.
Их беда в том, что они обращаются не к намерению, а к психотерапии, а психотерапия работает от центра ума, а не от центра сердца. Я же тебе говорил, что с намерением связано только сердце и вся трудность использования намерения – это связь с сердцем.
Из всех людей только целители, обладающие видением энергии, знают о том, что рак – это следствие разрыва связи на уровне энергетического тела и корректируется такой разрыв только силой духовного намерения.
Впрочем, я не скажу, что онкобольные не пользуются силой намерения. Кому-то силой веры или глубокого самоубеждения всё же удаётся пробудить силу намерения, но и в этом случае больные приписывают всё вспомогательным средствам – ядам, травам, грибам, чудодейственным препаратам и приборам, новым подходам к лечению и т.п., делая из них панацеи. Этим и объясняется существование бесчисленного количества панацей от рака.
Так что запомни, мой друг, лечение рака начинается с пробуждения центра сердца, а это весьма болезненная процедура для любого рационального ума и интеллекта, считающего себя всезнающим. Именно этим, мой друг, мы с тобой уже четвёртый день и занимаемся и твои слёзы – это слёзы покаяния и обращения твоего ума к сердцу.
Если быть точным, то я уже четвёртый день работаю над установлением связи твоего прекрасного ума, Никита, с твоим не менее прекрасным сердцем, поскольку эта связь была нарушена, что и повлекло развитие недуга. Я это делаю именно для того, чтобы помочь тебе актуализировать инструмент под названием намерение, которым ты можешь сдерживать рост опухоли и мне важно знать, понял ли ты, что такое намерение ?
– Понял, – ответил Никита и взялся за голову. – У меня снова закружилась голова.
– Это потому, что принял сегодня запредельный объём новой информации и она сейчас структурируется в твоём сознании, а это требует колоссальной энергии.
Сними кроссовки и ляг головой к дубу, – сказал Ландерфаг. – А теперь сомкни ступни ног и прижми их с пятками к ягодицам. Так, сложи ладони рук вместе и приложи их к макушке. Теперь расслабься и полежи так несколько минут.
– А зачем это нужно ?
– Это техника совмещения верхних и нижних симметричных зеркал, – ответил Ландерфаг. – У человека есть восемь внутренних зеркал или проекций всех внутренних органов – на радужной оболочке глаз, на ушных раковинах, на ладонях и на ступнях, ещё есть проекции на лице, всём теле и позвоночнике. Совмещение некоторых зеркал даёт эффект быстрой балансировки и восстановления сил. Лежи расслабленно и дыши глубоко и ровно, вдох через нос, выдох через рот сквозь зубы.
После нескольких глубоких вдохов и выдохов Никита начал проваливаться в сон.
– Не засыпай, Никита, – громко сказал Ландерфаг. – Выставь руки вперёд перед собой ладонями вовнутрь, теперь опусти предплечья на землю перпендикулярно туловищу и держа руки параллельно, разверни ладони к небу и чуть согни пальцы, будто что-то хочешь поймать лёжа, полежи так минут десять, пока не почувствуешь покалывание и дрожь во всём теле.
Никита сделал упражнение, предложенное Ландерфагом, и уже через несколько минут головную боль с усталостью как рукой сняло.
– Ну ты волшебник, Ландерфаг, – сказал Никита вставая с земли.
– Скажи ещё чудотворец. В религии именно так называли тех, кто владел намерением. Я лишь целитель, знающий энергетическое устройство человека и умеющий пользоваться этим знанием.
– А где собаки ? – неожиданно спросил Никита, заметив, что собак нигде нет.
– На хутор убежали, они боятся манипуляций с энергией и энергетическим телом, поскольку видят, что при этом происходит, – ответил Ландерфаг.
– Твои собаки тоже видят энергию ? – с удивлением переспросил Никита.
От этого вопроса Ландерфаг зашёлся грудным хохотом.
– Не мои собаки видят энергию, а практически все живые существа на земле видят энергию кроме человека, который утратил эту способность и деградировал до уровня алгебраического калькулятора, развивая один только центр интеллекта. У всех птиц и животных с самого рождения активирован центр духовного сердца, поэтому животные воспринимают мир не разумом, а сердцем и видят энергию. Кстати, именно поэтому они не умеют врать, как человек.
Ландерфаг посмотрел на закат и сказал:
– Солнце уже садится. Мы проболтали с тобой тут целый день, на сегодня хватит, пошли на хутор.
Только сейчас Никита обратил внимание на то, что за разговором с Ландерфагом незаметно прошёл целый день.
– А ты не брал с собой никакой еды ? – спросил Никита.
– На месте силы не перекусывают, поскольку место силы само служит пищей, таково правило.
Никита встал, отряхнулся от остатков травы и посмотрел на Ландерфага в ожидании какого-то знака о том, как следует оставлять место силы, но тот не обращая внимания на стоящего Никиту направился в обратную сторону.
– Что встал, Никита, ты ждёшь от меня символичного ритуала для оставления места захоронения Вартимея ? У целителей это не принято, как и магов. Обряды и ритуалы – это удел религии, а целители имеют дело только с энергией. Мы отдали с тобой дань памяти Вартимею, почтив его дух, больше ничего не нужно.
Никита развернулся и стал догонять быстро уходящего Ландерфага.
– Твой рассказ о силе намерения потряс меня до глубины души. Я ничего подобного и в мыслях себе не мог допустить, что существует такая сила и человек может ей пользоваться.
– Конечно, ведь знание о намерении утрачено много лет назад. Я могу тебе прямым текстом сказать, что все чудеса Моисея в египетской пустыне, как и суть Святого Грааля – это тайна овладения силой намерения, которой осуществляются любые изменения в этом мире. Я думаю даже сама эволюция мира и человека – это результат действия силы намерения.
– Для меня является странным, Ландерфаг, что наука и человечество до сих пор ничего не знают об этой силе. Почему так происходит ?
– Так происходит потому, что сила намерения, как и знание о ней, лежат в той плоскости сознания, которая выше уровня рационального мышления. Поэтому люди своим умом до этого уровня осознания просто не доходят. Религия объясняет действие намерения чудом Божьим, психология силой воли и самоубеждения, а медицина известным тебе синдромом Перегрина.
– Думаю ты прав, Ландерфаг, если бы не твоё объяснение, я бы тоже никогда не подумал об этом. А ты мог бы привести примеры действия силы намерения из повседневной жизни.
– Конечно, намерение используется людьми постоянно, но они и в мыслях не могут допустить, что это действие намерения. Например, намерение позволяет людям, потерявшим друг – друга, однажды встретиться как бы совершенно случайно в этом огромном мире. Можно конечно сказать, что это фактор веры и везения, но это действие именно силы их намерения найти друг друга.
Сила намерения позволяет неказистой девчушке, однажды увидевшей на сцене восхитительную актрису или певицу под шум аплодисментов и оваций, самой стать с годами выдающейся актрисой или певицей. Она может не осознавать своего стремления, рождённого в глубине её сердца, но двигать её по жизни будет не столько воля, сколько сила намерения её сердца.
Сила намерения может из слабого и болезненного мальчугана, который однажды увидел живое состязание спортсменов и до глубины души восхитился их силой, со временем сделать выдающегося атлета, чемпиона мира и олимпийских игр и он сам никогда не поймёт, что им двигало по жизни, а это была сила намерения, рождённая им в детстве.
Да, примеров масса, Никита, монахи ведь тоже оставляют мир и уходят в монастырь, руководствуясь силой намерения достичь совершенства и богоподобия или подобия духу, только они называют это верой. Но это не только и не столько вера, сколько сила намерения.
Из всех людей только видящие энергию целители знают правду о том, что такое намерение как сила, поскольку именно они ищут эту силу осознанно и стремятся к овладению ей. Она и делает их людьми силы, подобными Вартимею.
– А ты владеешь силой намерения, Ландерфаг ?
– Ты же сам пару часов назад был свидетелем действия этой силы и чувствовал её. Забыл ?
– Это было как наваждение, а я имею в виду что-то более явное и конкретное.
– А, тебе нужно 100% – е чудо, чтобы ты поверил окончательно ?
– Нет, дорогой мой, я не чудотворец и тратить столь драгоценную энергию на то, чтобы развеять твои рациональные сомнения, не собираюсь. Так что довольствуйся тем, что чувствовал. Целители всю жизнь по крупицам собирают эту драгоценную энергию жизни не для того, чтобы развлекать и убеждать в чём-то слепцов, поэтому ты не найдёшь настоящего целителя среди известных шоуменов и медийных персон. Истинные целители, как и их священное знание о силе намерения, надёжно сокрыто от глупости мира.
– Значит, смысл жизни целителей – это овладение не энергией, а силой намерения ? – спросил Никита.
– Можно и так сказать. Какой прок от энергии без силы намерения ? Энергия без намерения – это склад боеприпасов без орудия, для которого они предназначены. Сила намерения – это то, что упорядочивает накапливаемую энергию и позволяет ей правильно пользоваться.
В религии это называется стяжанием благодати Святого Духа, а у целителей – обретение связи с божественным намерением. Когда целитель накапливает энергию, ему нужен инструмент для её грамотного использования, а инструментом является намерение.
Именно поэтому параллельно с обретением энергии необходимо установить связь с божественным намерением, поскольку без него он не может правильно пользоваться энергией.
Когда же он устанавливает связь с божественным намерением, которое в равной мере открыто для всех, он как бы сливает или синхронизирует своё намерение с божественным и использует общую силу, которая как бы и его и ни его.
Я же тебе уже говорил, что когда через Вартимея действовала сила, он сам её до конца не контролировал, потому и просил не попадаться ему под руку и на глаза, поскольку сам не до конца мог знать последствия её действия. Вот почему взаимодействие людьми силы, как и взаимодействие с самой силой, требует особой деликатности. Сила – это вещь непостижимая и неконтролируемая до конца. И только благодаря высочайшей внутренней дисциплине и трезвости целители могут обретать над ней контроль, ясно ?
– Ясно, а может ли современный человек, к примеру, такой как я, овладеть силой намерения ?
– Выражайся точнее. Тебя ведь интересует можешь ли лично ты, Никита, овладеть силой намерения. Так ?
– Так.
– Если победишь для начала свой недуг, получишь соответствующее духовно-аскетическое знание, будешь трудиться над собой ежедневно лет 20 над развитием духовного ума и дойдёшь до умной молитвы и умного делания, то не исключено, что годам к 60-ти, возможно, и овладеешь.
Я этого заранее знать не могу. Я знаю точно лишь одно – весь мир и всё человечество пока уверенно двигаются от божественного намерения вниз в направлении хаоса, распада и слабости.
– Ты сейчас говоришь о том, что человечество уходит от Бога ?
– Да, с точки зрения энергии человечество двигается от первоисточника энергии жизни и силы – от духа или Бога Отца, идя на поводу у хищного ума и только одни целители в одиночку двигаются в противоположном направлении вверх по течению к первоисточнику энергии и силы – к Орлу.
По этой причине мир и человечество погружаются в хаос и разбазаривают свою энергию и силу, а целители её собирают, упорядочивают и накапливают в себе. Не об этом ли говорил Христос – «кто не собирает со Мною, тот расточает.» (Лк. 11; 23)
Никита удивился этой цитате и тому как уместно Ландерфаг её использовал.
– Но ведь целители тоже умирают, как и все люди. В чём тогда их преимущество ?
– О, их преимущество во многом. Хотя бы в том, что они не превращаются под старость в дряхлую и бесформенную развалину, лишённую жизненной энергии и ума, а имеют достаточное количество силы, чтобы достойно принять вызов смерти и уйти из этого мира в здравом уме и трезвой памяти, унеся с собой в вечность всю полноту своей личности и силы.
К тому же качество жизни в состоянии силы духа и избытка энергии несравнимо с качеством жизни обессиленного и обесточенного человека, каждый шаг по жизни которого – это проблема и страдание.
Человек с избытком энергии живёт неизмеримо более интенсивной, активной и счастливой жизнью, вне зависимости от того, чем он занимается, проживая за одну свою жизнь три или пять жизней бессильного человека.
Если обычный человек, который ничего не знает об энергии и духовной силе, уже к 50-ти годам начинает превращаться в старика, то целитель, всю жизни аккумулировавший энергию жизни, в 50 лет только начинает обретать свою духовную силу и буквально расцветает и молодеет у всех на глазах.
Не об этом ли говорил Христос – «Многие же будут первые последними, и последние первыми.» (Мф. 19; 30)
Никита в очередной раз был удивлён уместностью использования Ландерфагом евангельских цитат.
– Ты хочешь сказать, Ландерфаг, что Христос в своих заповедях говорил именно об энергии и силе намерения ?
– Я это утверждаю, Никита. Вартимей говорил мне, что Евангелие содержит все три уровня знания – телесный, душевный и духовный, соответствующие всем четырём ступеням достижения совершенства – человека, вола, льва и орла. Просто основная масса верующих не продвигается дальше первой ступени – человека, а само христианство и церковь не идут дальше второй ступени – вола.
Именно поэтому знание о третьей ступени – льва и тем более о четвёртой ступени орла в религии сегодня отсутствует, но в среде целителей это знание ещё сохранено и многие цитаты Христа целители могут понимать правильно в их изначальном духовном смысле.
– А ты мог бы привести конкретные примеры ?
– Да сколько угодно. Та же притча о талантах большинством простых верующих и священников понимается исключительно в виде морально-нравственных качеств, которые приходят на смену порокам и грехам в результате покаяния и обращения к церкви, а в действительности талант – это энергия осознания, которая служит единственным пропуском в вечность. Ты об этом знал ?
– Нет, отец Николай не говорил мне об этом.
– Он и не мог тебе этого сказать, поскольку это знание уровня четвёртой ступени, а отец Николай находится только на второй и о большем по понятным причинам знать не может.
Таких примеров в Евангелие множество. Та же притча о десяти неразумных девах большинством верующих и священников также толкуется через призму морали и чистоты совести, которой нельзя поделиться с другими. В действительности елей в горящих лампадках также является образом энергии осознания, поскольку энергия осознания позволяет сознанию светиться.
Я же тебе уже говорил, что видящие энергию целители видят осознание именно как свечение или свет.
Даже сам образ Христа в светящемся яйце на многих иконах, посвящённых воскресению, является отражением свечения сознания в коконе души. Так что вся духовная составляющая Евангелия касается именно вопросов энергии, просто об этом в церкви давно уже забыли, сконцентрировавшись на одной только морально-нравственной стороне.
Поэтому преимуществ у целителей в действительности очень много и перед простыми людьми и перед верующими.
Когда вдали показался хутор, были уже сумерки и идти по лугу к дому пришлось почти в полутьме. На месте силы Никита с Ландерфагом провели фактически целый день. Не доходя до ручья, с хутора залаяли собаки, услышав шум шагов и Ландерфагу пришлось их успокоить окриком. Никита довольно сильно проголодался и хотел пить, поэтому первым делом пошёл к ведру с чистой родниковой водой и выпил два полных черпака.
Ландерфаг зажёг керосинку, поставил чайник на плиту и начал делать нехитрый ужин из немного подогретого вяленого мяса, залитого яичницей с зеленью и сыром. Никита был настолько уставшим и измотанным этим походом, что у него уже не было сил на разговоры и он хотел только одного – поскорее добраться до своей кровати.
