«…Сущность личности и сущность человека отделены друг от друга тем, что первое есть способ, инструмент, средство организации достижения второго, и, значит, первое получает смысл и оправдание во втором, тогда как второе в самом себе несет свое высшее оправдание. Действует, любит, ненавидит, борется не личность, а человек, обладающий личностью, через нее, особым, только ему присущим образом организующий свою деятельность, любовь, ненависть и борьбу.»
– Б.С. Братусь.
Что такое личность? Зачем она нужна человеку и как происходит ее развитие? Что такое личность в сфере христианской психологии? Что значит «стать личностью»? Как может осуществиться личность в современном мире? – вот лишь немногие вопросы, на которые будут отвечать ведущие христианские психологи Московской школы христианской психологии – профессор Борис Сергеевич Братусь, Наталия Владимировна Инина, Людмила Александровна Кожарина, Аркадий Николаевич Харьковский, Татьяна Анатольевна Климова и Алексей Васильевич Лызлов.
В рамках данного курса мы рассмотрим понятие личности, ее индивидуальных процессов во всем их многообразии и многогранности. Вы познакомитесь с пониманием личности в христианской психологии, с необходимыми условиями и этапами становления личности человека, узнаете разницу между психическим и личностным здоровьем, научитесь отличать различные типы ядерных аффектов личности, а также сможете увидеть связь невротических состояний личности и деструктивных форм веры и религиозности.
Таким образом, курс будет особенно полезен тем, кто хочет увидеть стройную, согласованную картину собственной личности в ее взаимосвязях с современным миром, жизнью, другими людьми, Богом.
Значительная часть курса посвящена практической театральной психологии. К сожалению, многие верующие до сих пор рассматривают театр и все с ним связанное как нечто греховное, хотя это совсем не так. Известный священник Алексей Уминский считает, что корни этого восходят к римскому театру, где действительно совершались жертвоприношения, но современный театр, по его мнению, – не имеет к этому никакого отношения. И даже более того, первый театр появился в России в Греко-Латино-Славянской Академии, где Семен Полоцкий установил интересную закономерность, заключающуюся в том, что «участие недорослей в потешных действиях» позволяет им перейти к более быстрому и успешному освоению риторики и многих других наук – фактически, это способствовало развитию их личности.
На занятиях по практической театральной психологии вы узнаете о наиболее распространенных стратегиях человеческого поведения, их плюсах и минусах, а также о том, как сценическое пространство помогает развитию и становлению личности. И конечно же, под чутким руководством христианских психологов Татьяны Климовой и Людмилы Кожариной на практике опробуете различные театральные упражнения «работы с собой».
«Стать личностью — значит, во-первых, занять определенную жизненную, прежде всего межлюдскую нравственную позицию; во-вторых, в достаточной степени осознавать ее и нести за нее ответственность; в-третьих, утверждать ее своими поступками, делами, всей своей жизнью. И хотя эта жизненная позиция выработана самим субъектом, принадлежит ему и глубоко пристрастна (если не сказать — выстрадана им), тем не менее по своему объективному значению она есть принадлежность человеческого общества, продукт и одновременно причина общественных межлюдских связей и отношений. Поэтому истоки личности, ее ценность, наконец, добрая или дурная о ней слава в конечном итоге определяются тем общественным, нравственным значением, которое она действительно являет (или являла) своей жизнью.»
– Б.С. Братусь.
Программа курса:
1. Проблема человека в современном мире.
(Б.С. Братусь – 4 часа)
Основные подходы к пониманию человека: история и современность. Человек как предмет естественных и гуманитарных наук. Место психологии в изучении человека. Психология как наука о душе. Человек и личность в современной христианской психологии.
2. Психическое и личностное здоровье: феноменология, основные понятия, пути достижения.
(Б.С. Братусь – 4 часа, Н.В. Инина – 4 часа, А.Н. Харьковский – 4 часа)
Что такое «здоровье»: современные споры. Основные модели психического здоровья в медицине и психологии. Личностное здоровье, что это такое. Возможные расхождения между уровнями и степенями развития психического и личностного здоровья, пути их коррекции. Взаимосвязь психического, личностного и телесного здоровья. Психосоматика. Возможность личностного развития человека на фоне болезни. Связь переживания болезни с системой личностных ценностей.
3. Театр как модель жизни.
(Т.А. Климова – 8 часов)
Феномен театральности: общепсихологические механизмы преобразования личности в разных исторических эпохах. Сценическое пространство как пространство моделирования событий, присущих становлению и развитию личности. Мистерии, как древнейшие системы образования, в которых посредством драматических форм преподавалась природа человеческого духа, его отношение к телу, практики развития личности. Связь театра и мистерий. Примеры современных театральных практик «работы с собой».
4. Игры в которые играют люди.
(Л.А. Кожарина – 8 часов)
Сценические упражнения как модель человеческого поведения. Плюсы и минусы наиболее распространенных стратегий человеческого поведения. Психотехнические возможности театрального искусства. Примеры театрально-сценических методов в работе практического психолога.
5. Психология и патопсихология религиозной жизни.
(Н.В. Инина – 8 часов)
Психология и религия – проблема взаимосвязи и сотрудничества. Классические подходы к проблеме веры и религиозности. Духовность как условие человеческого бытия. Границы психологической компетенции, место психологии в духовном развитии человека. Типология форм и видов веры. Связь невротических состояний и деструктивных форм веры: суеверие, предрассудок, фанатизм.
6. “Война миров”: проблема взаимоотношений людей с разной аффективно-волевой направленностью.
(А.В. Лызлов – 8 часа)
Ядерные аффекты в современной отечественной психиатрии и психологии. Ядерные аффекты личности: три качественно различных способа бытия. Тоска как ядерный аффект. Тревога как ядерный аффект. Апатия как ядерный аффект. Сложности во взаимопонимании между людьми разных ядерных аффектов.
7. Личностные кризисы и возрасты духовные.
(Б.С. Братусь – 8 часов)
Личностный кризис: основные признаки. Периодизации детского, юношеского и зрелого возрастов. Специфика кризисов зрелого возраста. Старческий возраст: есть ли личностное развитие? Связь возраста и развития духовной сферы человека. Отклонения в возрастном личностном развитии и пути их коррекции.
Курс «Психология личности. Личность в христианской психологии» является особо актуальным для:
- поступающих в вузы на программы бакалавриата и магистратуры по направлениям «Психология»;
- специалистам по миссионерскому служению и организации работы с молодежью;
- работников всех сфер социального служения в храмах РПЦ;
- психологов-консультантов, занимающихся практической деятельностью и желающих повысить уровень компетентности в области христианской психологии;
- а также для всех тех, кто хочет полнее и глубже познать себя.
По завершении курса каждый участник получает сертификат.
Связаться с нами вы можете по телефону +7 925 052-00-51 или по адресу info@psy-rpu.ru
Материал сайта https://psy-rpu.ru/
