Историко-этнографическое исследование
Марина Михайловна Громыко
Предлагаем Вашему вниманию интересную книгу, вышедшую в 2015 г. в издательстве Паломник (Москва) «Обращение к старцам в духовной жизни русских XX века» (период гонений на веру и Церковь), которая представляет собой историко-этнографическое исследование феномена старчества и обращения к старчеству, как уникальной форме хранения и приумножения духовного опыта и культурно-исторического знания, потрясающего своими сверхъестественными возможностями и духовными дарованиями.
Автор показывает в своём исследовании, что обращение к старцам, наделенным свыше особыми духовными возможностями, было одной из существенных составляющих религиозной жизни русского народа в период гонений на веру и Церковь. Публикация в течение последних двадцати с лишним лет большого количества воспоминаний о непосредственном общении с конкретными старцами в разных регионах России и на всех этапах советской власти позволила автору дать обобщающую картину этого удивительного явления: раскрыть те проявления живой веры в массовом религиозном сознании, которые, основываясь на вековых истинно духовных традициях, делали и делают возможным обретение простыми мирянами благодатной помощи людей, достигших на земле святости.
В исследовании показаны конкретные условия общения со старцами и многообразные формы проявления свойств прозорливости, целительства, особой силы молитв. Книга доступна для самого широкого круга читателей.
Оглавление
- Ведение
- Предмет и задачи исследования
- Воспоминания о старцах как историко-этнографический источник
- Историография
- Часть 1. Условия и среда обращения к старцам
- Глава 1. У старца на приходе
- Глава 2. К старцу в монастырь. Общины при монашествующих старцах и старицах
- Глава 3. Духовное окормление у старцев-мирян.
- Часть 2. Помощь старцев в религиозном сознании и жизни народа
- Глава 4. Прозорливость
- Глава 5. Целительство
- Глава 6. Представления о силе молитв и благословения старцев
- Заключение
Ссылка на видео к данной книге >>>
Особенностью книги является то, что она носит больше описательный историко-этнографический характер, не касаясь при этом сущностных аспектов понимания и объяснения феномена святости с точки зрения святоотеческой психологии.