Почему Бог не воспрепятствовал этому злу и кощунству ? Такой вопрос задают себе сегодня многие верующие. С точки зрения христианской психологии ответ весьма прост. Дело в том, что Бог не лишает свободной воли, как благой, так и злой, ни одного человека на нашей грешной и Самим Богом проклятой по Священному Писанию земле.
А не жестоко ли это ? Вовсе нет. Это скорее справедливо для тех, кто знаком со Священным Писанием и принципами утверждения добра в мире зла и насилия. “Проклята земля за тебя” – прямым текстом говорит Бог Адаму.
“за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою” (Быт. 3; 17)
Так почему же Бог не препятствует злу на земле и почему зло и насилие чувствует себя на земле так свободно ? Этот вопрос просто не укладывается в сознание простых верующих.
Но ответ на него также прост: Богу дороже всего из существующего на земле только совершенные человеческие души, успешно проходящие все испытания и искушения на этой грешной земле и не теряющие при этом веры, а увеличивающие потенциал духовного совершенства и Любви несмотря ни на что.
Именно этот принцип постоянного испытания или искушения любви для её укрепления во всё возрастающих трудностях, а вовсе не блаженствах, и лежит в основе выработки совершенства. Вот почему от момента создания мира любое зло чувствует себя относительно свободно и безнаказанно.
“Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.” (1 Кор. 13; 4- 8)
Таким образом, чем труднее испытания любви на земле, – тем выше должно быть её совершенство и готовность к наследованию Царства. Поэтому не следует ждать на земле манны Небесной от Бога, а следует ждать постоянных испытаний и искушений для того, чтобы всегда быть готовыми их преодолеть по вере, если мы хотим быть совершенными…
«Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5: 48).
